一心剎那缘起与多心相续缘起差别
【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020大毗婆沙论二十三卷十二页云:此中但说时分缘起。谓十二位,立十二支。一一支中,各具五蕴。尊者设摩达多说曰:一剎那顷,有十二..
【一心剎那缘起与多心相续缘起差别】 p0020大毗婆沙论二十三卷十二页云:此中但说时分缘起。谓十二位,立十二支。一一支中,各具五蕴。尊者设摩达多说曰:一剎那顷,有十二..
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几现在修?几未来修?答:若倍离欲染,入正性..
【二法】 p0020集异门论一巻十页云:二法云何?嗢柁南曰:二法谓名色,乃至尽无生。总二十七门:应随次别释。有二法,谓名色。复有二法,谓无明、有爱。复有二法,谓有见、..
【二苦】 p0021瑜伽四十四巻十一页云:复有二苦。一、欲为根本苦。谓可爱事若变若坏所生之苦。二、痴异熟生苦。谓若猛利体受所触,即于自体,执我我所;愚痴迷闷,生极怨嗟..
【二谛】 p0021如谛施设建立中说。二解分别缘起初胜法门经二十二页云:复言世尊!若有如是四圣谛者;何缘世尊复说二谛?谓世俗谛,及胜义谛。世尊告曰:即于如是四圣谛中,..
【二界】 p0021瑜伽九十六卷十四页云:又即由彼有学无学,与诸愚夫若共不共世出世法,成就义故;当知建立有余二界。谓有漏界,无漏界。二解:瑜伽九十六卷十四页云:又即由..
【二相】 p0021瑜伽七十二卷九页云:复有余二相。一、本性相。二、影像相。云何本性相?谓先分别所生,及相所生,共所成相。云何影像相?谓遍计所起,胜解所现;非本性相。..
【二锁】 p0021瑜伽三十卷十五页云:又有二锁。一、形骸锁,二、支节锁。形骸锁者:谓从血镬脊骨,乃至髑髅所住。支节锁者:谓臂髆等骨连锁,及髀膞等骨连锁。此中形骸锁,..
【二处】 p0021大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:复有二处。一、无想有情处,二、非想非非想处。问:何故世尊说此二处?答:为破外道解脱想故。谓诸外道,于此二处,起..
【二种满】 p0022瑜伽十七卷七页云:谓诸有情,有二种满。一、增上生满,二、决定胜满。增上生满者:谓往善趣。决定胜满者:谓爱尽离欲寂灭涅槃。..