临终现前愿
为阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿。又作临终迎接愿、摄取修德欲生愿、来迎引接愿、圣众来迎愿、现其人前愿。即念佛行者发菩提心,修诸功德,愿生西方净土,于临终时,弥陀如..
为阿弥陀佛四十八愿中之第十九愿。又作临终迎接愿、摄取修德欲生愿、来迎引接愿、圣众来迎愿、现其人前愿。即念佛行者发菩提心,修诸功德,愿生西方净土,于临终时,弥陀如..
谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代宗命长安大兴善寺建方等(大乘)戒坛,并敕京城僧尼各置..
禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师接引学人之三种方法。即:(一)三要印开朱点侧,未容拟议主宾分。(二)妙解岂容无著问,沤和争负截流机。(三)看取棚头弄傀儡,抽牵都来里有人..
禅宗公案名。为唐代临济义玄禅师以“喝”接引徒众之四种方法。临济录(大四七·五○四上):“师问僧:‘有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛师子,有时一喝如探竿影..
又作济宗四宾主。唐代临济义玄禅师提出四句宾主,为临济根本思想之一;旨在以四句料简提示禅机。即指导学人时,师家(指导者)与学人(修道者)之关系有四种:(一)宾看主(..
(一)位于河北正定。原称临济院。创建于东魏孝静帝兴和二年(540)。唐宣宗大中年间(847~859),义玄住此,大振禅风,四方学侣云集。据镇州临济慧照禅师语录载,本寺位于..
禅宗公案名。又作定上座伫立、定上座问临济、临济托开、擒定上座。系唐代临济义玄禅师与定上座之问答。碧岩录第三十二则(大四八·一七一中):“定上座问临济;‘如何是佛..
略称济宗。禅宗五家七宗之一,日本十三宗之一。以唐代临济义玄(?~867)为宗祖。属南宗南岳法系。义玄先参黄檗希运,未久又礼谒高安大愚、沩山灵祐等,后还黄檗,受其印..
全一卷。宋代僧觉范慧洪(1071~1128)着。收于卍续藏第一一一册。慧洪援引古德、尊宿之提唱,阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要,以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。 p..
禅宗公案名。为唐代黄檗希运与临济义玄师徒间之问答。临济录(大四七·五○五上):“师栽松次,黄檗问:‘深山里栽许多作什么?’师云:‘一与山门作境致,二与后人作标榜..