禅林象器笺

瓣香

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《敕修清规·祈雪》疏云:“庸致瓣香之诚,愿集六花之瑞。”《祖庭事苑》云:“古今尊宿拈香,多云一瓣。瓣,皮苋切,瓜瓣也,以香似之,故称焉。或作??,步还切,片也。后..

半加趺坐

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以左足压右?,是菩萨坐。见〈结加趺坐〉处。《四分律》曰:“比丘尼结跏趺坐,血不净出,污脚跟指奇间。佛言:‘比丘尼不应结跏趺坐。’彼疑不敢半跏趺坐。佛言:‘听半坐..

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《沙弥律仪?入浴》云:“汤冷热,依例击梆,不得大唤。”忠曰:“即是浴室小板也。《三才图会》有梆图,龙头鱼形。余辩,见〈木鱼〉处。”《正字通》云:“梆,博康切,音..

半晚

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斋了与晡时之半时也。《备用清规·知浴》云:“半晚,浴头覆首座、方丈、维那,鸣鼓三下。”律苑事规全同。《敕修清规·知浴》半晚作斋罢。..

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《品字笺》云:“《说文》:榜,木片也。古无纸,凡有示告,皆用板。言简,悬之牌;文繁,列之榜。后虽有纸,而牌榜之名犹昔焉。”《敕修清规·肃众》云:“大慧禅师住育王..

半夏

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忠曰:“结夏与解夏之中间也。”《临济玄禅师录》云:“师因半夏上黄檗,见和尚看经,师云:‘我将谓是个人,元来是 揞黑豆老和尚。’住数日,乃辞去,黄檗云:‘汝破夏来..

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装包法,详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云:“打包,《毗奈耶杂事》云:‘时有苾刍作三衣竟,置在肩上,随路而行,遂被污沾并尘土污。佛言:‘应以袋盛,其袋可长..

半斋

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旧说云:“在粥与斋之半,故曰半斋。”又见〈讽唱类〉。忠曰:“半者,犹如《备用清规·半晚之半,然世有不辨半斋义者,妄引《杂譬喻经》半日斋因缘, 《杂譬喻经》云:‘..

包钩

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《敕修清规·装包》云:“包用小锁锁之,仍系包钩于上。”解者曰:“包上系钩者,到处若依住,则以钩挂搭衣钵袋也。”忠曰:“包钩者,盖便装包于身之具,非必挂搭之用也。..

半斋讽经

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旧说曰:“早粥已过,午斋未及,在其中间讽经,故曰半斋讽经。”又见〈节时类·半斋〉处。《敕修清规·达磨忌》云:“堂司行者覆来日半斋,各具威仪,散忌讽经。”..