万岁祝君
《敕修清规·圣节黄榜式》云:“逐日轮僧上殿,披阅真诠,宣持密号,所萃洪因,端为祝延今上皇帝圣寿万岁!万岁!万万岁!””禅林开堂祝圣有万岁语,盖叶县省禅师为始。见..
《敕修清规·圣节黄榜式》云:“逐日轮僧上殿,披阅真诠,宣持密号,所萃洪因,端为祝延今上皇帝圣寿万岁!万岁!万万岁!””禅林开堂祝圣有万岁语,盖叶县省禅师为始。见..
《敕修清规·大坐参》云:“四鼓鸣,住持出;钟鸣,首座出;以次头首与大众暂从后门出,换衣,换头袖,抽解,即归守被位。”《禅苑清规·上堂》云:“大众赴参,不得戴帽子..
忠曰:“托子,承茶碗 器也。”李济翁《资暇录》云:“茶托子,始建中,蜀相崔宁之女以茶杯无衬,病其熨指,取楪子承之;既啜而杯倾,乃以蜡环楪子之央,其杯遂定。即命匠..
旧说曰:“日本南禅寺,定望参名,参头阙,则补其职,犹望寮之例。”忠曰:“望参当补副参之阙矣。”
旧说曰:“拖鞋,木鞋也,浴室及西净用之。”忠曰:“拖鞋,鞋名。鞋首植一小桩,上开下狭,用将指第二指插持之,拖曳而得步,故言拖鞋。”《敕修清规·知浴》云:“出面盆..
南禅寺往昔有望参之行者,若副参阙,则此人将补之,故曰望参,犹如副寮之有望寮焉。
《敕修清规·抛香相看》云:“若图帐已定,则诣堂司,稟添名入图。或人多,列戒次后。”又〈谢挂搭〉云:“既曰随众,当依戒腊。依戒,佛制也。况诸图帐及众寮戒腊牌不以名..
《释名》云:“袜,末也,在脚末也。”《释氏要览》云:“《钞》云:‘袜亦是衣。’《四分律》云:‘寒听着袜。’”《敕修清规·装包》云:“下裳鞋袜有袋系于后。”〈日用..