剃刀
《敕修清规·沙弥得度》云:“戒师用净瓶灌顶,以指滴水于顶上,执刀剃头。”《传灯录·南院宝应和尚章》云:“思明和尚未住西院时到参,礼拜后,白曰:‘别无好物人事,从..
《敕修清规·沙弥得度》云:“戒师用净瓶灌顶,以指滴水于顶上,执刀剃头。”《传灯录·南院宝应和尚章》云:“思明和尚未住西院时到参,礼拜后,白曰:‘别无好物人事,从..
《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云:“侍者令客头依戒列名,写特为牌,或作四出、六出,首座光伴,诸方名胜,必与住持对面位。若有异议,则于名胜内推戒最高者坐之,参头与..
维那为堂司,而此行者属堂司,受其使令,故名堂司行者。《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云:“维那令堂司行者请新旧侍者并圣僧侍者参前就寮献汤。”..
《敕修清规·开堂祝寿》云:“铙钹、幡花、挑灯,迎引至法堂位前立。”又〈尊宿出丧〉云:“提调龛前伞椅、汤炉、挑灯。”..
特为义,见〈特为茶〉处。《敕修清规·迎待尊宿》云:“请客侍者具状,诣客位插香,拜请特为汤。”
《敕修清规·方丈特为新旧两序汤》云:“新头首一出,新知事二出,旧头首三出,旧知事四出,余勤旧预光伴者,列主伴两边,西序居左,东序居右。”..
《敕修清规·方丈小座汤》云:“第一座分二出,特为东堂、西堂,请首座光伴。”旧说曰:“方丈特为位者,主之对面位是也。光伴位者,主之分手位是也。二出者,除主伴外,分..
忠曰:“方丈和尚称堂头也。”《敕修清规·告香》云:“侍者出小榜云:‘奉堂头和尚慈旨,名德、西堂、首座并免告香。’”《临济玄禅师录·行录》云:“首座云:‘汝何不去..
《敕修清规·方丈四节特为首座大众茶》云:“请客侍者巡堂请茶,堂前排特为照牌。”特为位,见〈座位类〉。
《丛林盛事》云:“广教会和尚,川人,嗣石头回。初依此庵于护国,因行者、干铁版,皆有颂送行。会曰:‘空奋双拳与么去,打成一片早回头。归来挂在三峰顶,恼乱春风卒未休..