茶筅
《字汇》云：“筅，同筅。筅，苏典切，音鲜。筅帚 ，饭具。”《正字通》：“为筅与筅 别。止此”然则筅俗用，正作筅。《文公家礼》云：“茶筅之制不见于书传，惟元谢宗可有..
禅林象器笺
禅带
忠曰：“修禅定时，以带绕束腰，便于澄虑矣。”《五分律》云：“诸比丘广作禅带，以是白佛，佛言：‘不应过人八指。’诸比丘复狭作禅带，以是白佛，佛言：‘不应减五指。’..
茶状
旧说曰：“请于茶之状子也。”《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状、备卓袱，笔砚。告香罢，列法堂下间请茶，各佥名。”又〈方丈特为新挂搭茶〉云：“次日库司..
禅带
《释氏要览》云：“禅带，此坐禅资具也。经云：用韦为之。熟皮曰韦。广一尺，长八尺，头有钩，从后转向前，拘两膝令不动故。为乍习坐禅易倦，用此检身助力，故名善助。用罢..
衩袒
衩衣又言衩袒。《康熙字典》云：“袒，音但，《仪礼》注：袒，左免衣也。”《备用清规·日用清规》云：“古云：衩袒不许登殿，草履莫践法堂。”〈日用轨范》云：“古云：衩..
禅巾
忠曰：“亦是头巾，画维摩所被者。”《大休念禅师录》：“送禅巾越后守殿，仍举文殊问疾话，偈云：‘头戴禅巾居丈室，当机一默坐千差。文殊举众同声赞，天女空中雨宝花。’..
衩衣
《诸祖偈颂·慈受深禅师示众》云：“衩衣登殿，草履游山，莫践法堂，回互耆旧。”忠曰：“殿字恐讹，当作厕。”《入众日用》全引此。〈永平众寮清规》云：“寮中兄弟在案头..
禅鞠
《释氏要览》云：“禅鞠，毛毬也，有睡者，掷之令觉。”《十诵律·说，见〈禅镇〉处。《智度论》云：“菩萨供给坐禅者衣服、饮食、医药、法杖、禅鞠、禅镇，令得好师教诏，..
差拨
忠曰：“又作差发，差役人发命令也。”《品字笺》云：“差，初皆切，差遣役使也。”《篇海类编》云：“拨，转之也，发也。”《敕修清规·直岁》云：“差拨使令，赏罚惟当。..
禅客
旧说曰：“宋国圆悟、大慧之后，禅剎例置禅客僧，大剎二人，小剎一人，择得言句三昧者。盖官人入寺，屡请升座说法，及时禅客出众问答，名之曰问禅。今丛林差禅客，此其遗风..