白四羯磨
忠曰：“如沙弥得度，戒师先云：‘汝应受某戒。’白也。次三说：‘某戒相，汝能持不？’三羯磨也；通初白，名白四羯磨。《翻译集》羯磨 翻业，或所作，或辨事，或作法。”..
禅林象器笺
白夏
《禅林类聚》云：“世尊在摩竭陀国为众说法，是时将欲白夏，乃谓阿难云：‘诸大弟子、人天四众，我常说法，不生敬仰。我今入因沙旧室中坐夏九旬，忽有人来问法之时，汝代为..
八朔
《镜堂圆禅师建仁录》：“八月旦上堂云：‘扶桑八月初一，古谓天中佳节，各祈妖怪潜蹤，皆愿口舌消灭云云。’”忠曰：“八朔为天中节，盖日本传习耶。”《月令广义》云：“..
白赞
叹佛或名白赞。《敕修清规·病僧念诵》云：“如病重，为十念阿弥陁佛。念时先白赞云：‘阿弥陁佛真金色，相好端严无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿..
跋陀婆罗
浴室设跋陀婆罗菩萨像，本水因圆通之说。《首楞严经》云：“跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时，随例入室，..
安居
《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故结制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所谓雨安居..
白真
祖师忌回向文首唱俪语或偈文，言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云：“维那白真宣疏。”
把帐
《敕修清规·请丧司职事》云：“圣僧侍者把帐。”又〈估唱单式〉云：“把帐执事人、两序典丧，各书名佥押。”又〈知客〉云：“遇亡僧，同侍者把帐。”又〈亡僧板帐式〉云：..
百八钟
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下..
把针
《佛果击节录》云：“巖头担锄头行脚，到处只做园头；雪峰担笊篱、木杓行脚，到处作典座；钦山将熨斗、剪刀、针线行脚，到处与人做衣。到个所住处，三人互为宾主，作小参，..