佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

宝星陀罗尼经卷第四唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译魔王归伏品之余尔时，魔王见彼一切所有魔众，各与眷属归依如来。是时魔王转加瞋怒过于前量，惊怖迷乱举声悲泣，说如是偈：「我..

俱舍论记卷第三沙门释光述分别根品第二之一分别根品者。胜用增上故名为根。此品广明故名分别。所以界后次明根者。界品明诸法体。根品明诸法用。依体起用故次明根问此品广..

大般若波罗蜜多经卷第二十三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之十「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即内空增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即外空..

中论序疏吉藏製僧睿是魏群长乐人也。少出家。依僧贤法师为弟子。甞听中山康僧朗讲每兴讥难。师深相秤述。年二十四历游名邦。常弘讲说。方简高洁。一方云。芳简高结氷霜掺操..

顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大..

中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。其言既..

正法念处经卷第六十一元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之四十(夜摩天之二十六)「『复次第五，闻法利益安乐一切人天，谓何等法？所谓说法，说于一切布施之法，说诸善法。一切..

大般泥洹经卷第四东晋平阳沙门法显译四依品第九佛复告迦叶：「有四种人，于此《大般泥洹经》，能趣正法护持正法能为四依，多所度脱多所饶益出于世间。何等为四？一者、凡夫..

阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部)世亲菩萨造三藏法师玄奘奉诏译分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此..