弟子死复生经
弟子死复生经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛在祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万二千人,神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞,本奉外九十六种道,厌苦祷祠委舍入..
弟子死复生经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛在祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱,菩萨万二千人,神足弟子五百人俱。尔时有贤者优婆塞,本奉外九十六种道,厌苦祷祠委舍入..
诸法最上王经隋北印度三藏阇那崛多译复次说此法时,婆伽婆游于王舍竹林迦兰陀精舍,与大比丘众一千二百五十人俱,旧结发优楼频螺迦叶为首,悉阿罗汉,诸漏已尽,应作者作所..
优陂夷堕舍迦经失译人名今附宋录闻如是:一时,佛在舍卫国止。城东出,有女人子字芜耶楼,人呼为芜耶楼母,佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒,字堕舍迦,以月十五日..
佛升忉利天为母说法经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游于忉利天上,昼度树下无垢白石,愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱,比丘八千皆阿罗汉诸漏已尽,得..
大方广佛华严经卷第四东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译卢舍那佛品第二之三「彼香河中间一切平正,诸妙宝树以为庄严,杂种宝幔弥覆其上,一切菩萨愿力所起、佛所护念三世庄严而庄严..
法华义疏卷第九胡吉藏撰五百弟子授记品第八宿世因缘说中有二段,第一、正为说法,此文已竟。今是第二,次、为授记,以闻法悟解、行与佛应,故授佛记。文凡有二:初、授五百..
法华玄论卷第九胡吉藏撰宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交..
瑜伽论记卷第九(之上)释遁伦集撰论本卷第三十六自下第三解因摄果摄利益时节。即是自他修三因因时利益利名为因摄。三因得果果时利益名为果摄。即于因果中皆有自利益他行故。..
佛本行集经卷第二十七隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品下「尔时,魔王即告赤眼夜叉之使,作如是言:『谓汝赤眼,汝今见此军众以不?有谁輙欲侵我境界。』是时赤眼夜叉之使,..
大乘义章卷第十五远法师撰净法聚因法中此卷有九门(十智义 十一智义 十一净义 十二头陀义 十二巧方便义 十三住义 十四离垢业义 离隐六方离四恶友摄四善友义 十四化心义)。十..