萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第七宋元嘉年僧伽跋摩译「如佛所说,边地律师五人受具戒。若有十人律师,五人受戒,得戒不?」佛言:「得具戒,诸比丘得呵罪。」「如佛所说,过十夜..
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第七宋元嘉年僧伽跋摩译「如佛所说,边地律师五人受具戒。若有十人律师,五人受戒,得戒不?」佛言:「得具戒,诸比丘得呵罪。」「如佛所说,过十夜..
阿毗昙毗婆沙论卷第十二迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之八云何所作因。乃至广说。问曰。何以作此论。答曰。为止诸法生时无所作者意。亦..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十三三藏法师义净奉 制译内摄颂曰:牛护猎师死,放宫天授归;勐光向得叉,杀人声八梦。时勐光王曾于寐后作如是念:「牛护太子,我丧之后能..
大般涅槃经疏卷第三十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之四迦叶白下。第二明异虚空义。又两番问答。此初番问者。正言佛性涅槃虚空等并非三世。虚空非三世而名为无..
师子庄严王菩萨请问经序终南山丰德寺律师道宣撰观夫法王利见,权巧殊途,或声光动人、或开智摄物,立仪列相兴像,设之机缘,聚砂涂香表乘,时之净养。斯德有归,可略言也。..
方广大庄严经卷第八中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译诣菩提场品第十九尔时佛告诸比丘:「菩萨澡浴身体,复食乳糜气力平全,方欲往诣十六功德之地菩提树下,为欲降伏彼魔怨故,..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述第四相即门。于中有三。初正释。次句数。后引证。初中言废己同他者。是相即义。以上相入。则此彼互存。如两镜..
大般涅槃经疏卷第二十九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之二起卷詶其第三结问。如来善知根性。何故作不定说使其争论。文为二。初叹理深。次简疑执。初叹又二。初明..
新华严经论卷第十二长者李通玄撰第三复有不可思议兜率天王。此託事表发光地。此名知足天。佛地论云。最后身菩萨于此教化。如璎珞本业经。十一地等觉地始名一生补处。方名最..
广弘明集卷第十三大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之九 辩正论 十喻九箴篇释法琳十喻篇上 答李道士十异论有黄巾李仲卿。学谢管窥智惭臆度。矜白鸟之翼。望骇嵩华。负爝火..