佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

宗镜录卷第四十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫言正唯识义。约有几种识。答。经论通辩。有八种识。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识..

大般若经第十四会勤波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰观夫至运无动，妙警伊寂，梵轮冥退转之规、慈航虚下济之影，斯进德所以为贵、勤音所由而作也。其有揭情区而远荷、指觉地以..

大般若波罗蜜多经卷第二百三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十二「善现！贪清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若贪清净，若五眼清净，若一切..

俱舍论颂疏论本卷第三十从此第三置答益物分。先难后答。犊子部难。若补特伽罗即诸蕴者。世尊何不说命者即身。论主答云。观能问者阿世耶故(阿世耶此云意乐)谓由问者执一实我..

菩萨地持经卷第三北凉中印度三藏昙无谶于姑臧译菩萨地持方便处成熟品第六云何成熟。略说有六种。一者自性成熟。二者人成熟。三者种分别成熟。四者方便成熟。五者人成熟。六..

俱舍论疏卷第十六沙门法宝撰分别业品第四之四论。又经中说至其相云何。自此已下有四颂半。第八明经中黑黑等四业文中有三。一明业体。二明断异。三述异说此一颂半。明四业..

大方广佛华严经疏卷第八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰自下第八。明座内众流分。于中长分十段。一明出处。二显众类。三列众名。四结众数。五兴云供。六供众海。七敬绕佛。八座..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十一三藏法师义净奉制译第二门第十子摄颂之余难陀因缘缘在劫比罗城多根树园。世尊有弟名曰难陀，身如金色，具三十相，短佛四指，妻名孙陀罗..

大般若波罗蜜多经卷第二百一三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十「复次，善现！见者清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若见者清净，若色清净，若一..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何..