大般涅槃经集解卷第五十七
大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义 辨前后五阴相续以蜡印为譬 名色系缚众生众生系缚名色 明烦恼与习手为因果 广辨八喻谓逆喻现喻等 广释灯譬圣道义 释须陀洹虽生恶国犹自持..
大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义 辨前后五阴相续以蜡印为譬 名色系缚众生众生系缚名色 明烦恼与习手为因果 广辨八喻谓逆喻现喻等 广释灯譬圣道义 释须陀洹虽生恶国犹自持..
佛说初分说经卷上西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译尔时,世尊往诣优楼频螺耆年迦叶所,到彼处已。时彼迦叶见佛世尊自远而来,即白佛言:「善来,大沙门!诸有所须衣..
南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷兼授无相戒弘法弟子法海集记惠能大师于大梵寺讲堂中,昇高座,说摩诃般若波罗蜜法,授无相戒。其时..
注维摩诘经卷第三(弟子品)后秦释僧肇选佛告须菩提。什曰。秦言善业。解空第一。善业所以造居士乃致失者。有以而往亦有由而失。请以喻明之。譬善射之人发无遗物。虽轻翼迅逝..
阿毗达磨俱舍释论卷第二十婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品之二说一切凡夫及圣人。由通义于一切智修诸德已。十八不共得佛法。谓力等。此法唯佛世尊一人。于尽智生时已至..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十四三藏法师义净奉 制译摄颂在前。尔时勐光王在得叉尸罗淫女之舍,见增养来,问言:「卿何为来?」即皆以事具答,王曰:「我且欢乐,待七..
佛说阿难分别经乞伏秦沙门释法坚译阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐利者,有衰耗不偶者,云何不等耶?愿天中天,普为说之。」佛告阿难:「有人奉佛,从明师受戒,专信不犯,..
大宝积经卷第九十七大唐三藏菩提流志奉 诏译优陀延王会第二十九如是我闻:一时佛在拘睒弥国瞿师罗园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时优陀延王第一夫人名曰舍摩,常于如来..
根本萨婆多部律摄卷第七尊者胜友集三藏法师义净奉 制译摄颂曰:二钵二织师,夺衣并急施,阿兰若雨衣,回僧七日药。畜长钵过十日不分别学处第二十一尔时薄伽梵在室罗伐城给..
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第九宋元嘉年僧伽跋摩译问:「若可信优婆夷语诸比丘:『我见某甲比丘犯四波罗夷。』得用是语治比丘不?」答:「得治。」问:「若可信优婆夷语诸比丘..