佛学词典-藏佛坑

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大乘初地以上乃至十地的菩萨，叫做十圣或地上菩萨。

【二种缘起及愚二缘起所有过失】 p0048摄论一卷八页云：又若略说，有二缘起。一者、分别自性缘起，二者、分别爱非爱缘起。此中依止阿赖耶识，诸法生起；是名分别自性缘起。..

【意识所缘】意识缘法境。《瑜伽师地论》卷十云：‘彼所缘者：谓一切法。如其所应。若不共者所缘；即受想行蕴、无为、无见无对色，六内处及一切种子。’..

【二十二根四静虑四无色分别】 p0048瑜伽五十七卷八页云：问：初静虑地。几根可得？答：十八。第二静虑地，亦尔。问：第三静虑地，几根可得？答：十七。问：第四静虑地，几..

子题：僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作羯磨疏·立章悬判：“对互作中。（一、僧秉被尼）僧得被尼，事但有三：受戒、半月、出罪也。约法分齐，则一白..

师。以财法定惠。自摄摄他。住持不失资。以供养谏诤。亦是相摄○南山钞云。佛法增益广大。实由师资相摄互相敦遇。财法两济日益业深行久德固皆赖矣。比真教陵迟。惠风掩扇。..

第八祖佛陀难提者。迦摩罗国人也。姓瞿昙氏。顶有肉髻。辨捷无碍。初遇婆须密尊者出家受教。既而领徒。行化至提迦国城毗舍罗家。见其舍有白光上腾。谓徒众曰。此家圣人口无..

亦名：牙角针筒戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）牙角针筒戒八十六。事虽是小，用功极多，无益之费，岂复过此？加以损他家业，招世讥过，故制。”（戒疏记卷一五·八..

一切我法，皆是其假。不过随情施设，妄有种种相转。而种种我法之相，不过皆依识所变现。然识虽有八种，以类别之，则唯有三。此三能变，即异熟、思量、了别。第一能变识： ..

（术语）oṁAHūṁ三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰：诵此真言已，复想如来如真实身诸相圆满，然以唵阿吽三字，安在像身三处，用唵字安顶上，用..