二十二根四静虑四无色分别
【二十二根四静虑四无色分别】 p0048瑜伽五十七卷八页云:问:初静虑地。几根可得?答:十八。第二静虑地,亦尔。问:第三静虑地,几根可得?答:十七。问:第四静虑地,几..
【二十二根四静虑四无色分别】 p0048瑜伽五十七卷八页云:问:初静虑地。几根可得?答:十八。第二静虑地,亦尔。问:第三静虑地,几根可得?答:十七。问:第四静虑地,几..
子题:僧得被尼事但有三、舍教授法僧为尼作、不礼羯磨尼为僧作羯磨疏·立章悬判:“对互作中。(一、僧秉被尼)僧得被尼,事但有三:受戒、半月、出罪也。约法分齐,则一白..
十住断结经云。佛言。过去无数劫。有一大国。名裴扇阇。有一女人名提谓。夫丧守寡。家富无子。有婆罗门谓曰。今身之厄。由汝前世罪故。若不修福灭罪。后堕地狱。悔无所及。..
师。以财法定惠。自摄摄他。住持不失资。以供养谏诤。亦是相摄○南山钞云。佛法增益广大。实由师资相摄互相敦遇。财法两济日益业深行久德固皆赖矣。比真教陵迟。惠风掩扇。..
第八祖佛陀难提者。迦摩罗国人也。姓瞿昙氏。顶有肉髻。辨捷无碍。初遇婆须密尊者出家受教。既而领徒。行化至提迦国城毗舍罗家。见其舍有白光上腾。谓徒众曰。此家圣人口无..
亦名:牙角针筒戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)牙角针筒戒八十六。事虽是小,用功极多,无益之费,岂复过此?加以损他家业,招世讥过,故制。”(戒疏记卷一五·八..
一切我法,皆是其假。不过随情施设,妄有种种相转。而种种我法之相,不过皆依识所变现。然识虽有八种,以类别之,则唯有三。此三能变,即异熟、思量、了别。第一能变识: ..
(术语)oṁAHūṁ三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰:诵此真言已,复想如来如真实身诸相圆满,然以唵阿吽三字,安在像身三处,用唵字安顶上,用..
(杂名)人之身上眼耳鼻各二,及口大便小便之九孔,由内流漏,曰九漏,由外通入,曰九入,又名九疮九孔。见行事钞中之二。..
资持记·释释相篇:“问:‘戒本过三方犯,此言竟者?’答:‘戒制指授,三节未竟,若去非过;看竟即过。此据看过,非三节过。’”(事钞记卷二三·八·四)..