佛学词典-藏佛坑

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十住断结经云。佛言。过去无数劫。有一大国。名裴扇阇。有一女人名提谓。夫丧守寡。家富无子。有婆罗门谓曰。今身之厄。由汝前世罪故。若不修福灭罪。后堕地狱。悔无所及。..

师。以财法定惠。自摄摄他。住持不失资。以供养谏诤。亦是相摄○南山钞云。佛法增益广大。实由师资相摄互相敦遇。财法两济日益业深行久德固皆赖矣。比真教陵迟。惠风掩扇。..

第八祖佛陀难提者。迦摩罗国人也。姓瞿昙氏。顶有肉髻。辨捷无碍。初遇婆须密尊者出家受教。既而领徒。行化至提迦国城毗舍罗家。见其舍有白光上腾。谓徒众曰。此家圣人口无..

亦名：牙角针筒戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）牙角针筒戒八十六。事虽是小，用功极多，无益之费，岂复过此？加以损他家业，招世讥过，故制。”（戒疏记卷一五·八..

（杂名）人之身上眼耳鼻各二，及口大便小便之九孔，由内流漏，曰九漏，由外通入，曰九入，又名九疮九孔。见行事钞中之二。..

资持记·释释相篇：“问：‘戒本过三方犯，此言竟者？’答：‘戒制指授，三节未竟，若去非过；看竟即过。此据看过，非三节过。’”（事钞记卷二三·八·四）..

资持记·释沙弥篇：“所以得听前后二序者，由是部主所述，非正戒本故。问：‘律制，比丘不得为沙弥说五篇名；而前序云四弃等，何以得听？’答：‘通举总名，不示别相。但令..

【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047成唯识论六卷二十一页云：此二十中，小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁猛，各为主故。中二、一切不善心俱。随应皆得小大俱起。论说大..

【阿那含】为声闻四果中的第三果，梵语意译不还，彼等已断尽欲界九品之惑，不再还来欲界受生。此阶位的圣者中，若九品之惑全部断尽，则称阿那含果；若断除七品或八品，则称..

亦名：正食五观子题：四种受用利养、受用利养四种、盗用、负债用、子物用、己物用、食有三种、美食乐受、恶食苦受、中食舍受、四观、鍉、鍉鍉看、计功多少量他来处、自忖己..