慧益(宋京师竹林寺)[《高僧传》卷十二]
释慧益。广陵人。少出家随师止寿春。宋孝建中出都憩竹林寺。精勤苦行誓欲烧身。众人闻者或毁或赞。至大明四年始就却粒唯饵麻麦。到六年又绝麦等。但食苏油。有顷又断苏油唯..
释慧益。广陵人。少出家随师止寿春。宋孝建中出都憩竹林寺。精勤苦行誓欲烧身。众人闻者或毁或赞。至大明四年始就却粒唯饵麻麦。到六年又绝麦等。但食苏油。有顷又断苏油唯..
总别分门者,谓若处显示先以一句总,标后以余句别释,如十二暇总集经中先说。,自圆净他圆净,二句后如其次第五句五句别释,如是等。..
亦名:过限索衣价戒缘起、过限忽切索衣价戒缘起、忽切索衣戒缘起含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,罗阅城大臣与跋难陀亲厚往来,遣送衣价。彼将衣价付净主已,因事急索..
[出华严经疏]唐元晓法师。海东新罗人。来此弘宗。亦立四教判释诸经。故称晓公四教焉。一三乘别教谓如四谛缘起经等。声闻缘觉萨三乘之所共学。于中二乘。未明法空。即是别相..
全一卷。详称华严一乘法界图。新罗僧义湘(625~702)撰。收于大正藏第四十五册。系以三十句之七言诗,列出二一○字、五十四角之图形,附以注释,咏述华严经与十地经论所论..
亦名:剃发即与五戒后受十戒、沙弥戒归方云出家子题:十戒方名出家、受十戒者方名出家、形同出家体犹是俗、剃发已可名优婆塞、形同之人尚名白衣资持记释云:“以五为十缘,..
亦名:出家功由菩萨子题:居家迫窄犹如牢狱、出家宽旷犹如虚空行事钞·沙弥别行篇:“华严云:‘若有不识出家法,乐着生死不求脱。是故菩萨舍国财,为之出家求寂静。五欲所..
东京褒亲旌德寺谕禅师,上堂:「新罗打鼓,大宋上堂。庭前柏子问话,灯笼露柱著忙。香台拄杖起作舞,卧病维摩犹在床。这老汉我也识得,你病休讶郎当。咄!」..
(名数)一切布施等之行,不得悉名为波罗蜜多。必具最胜,方成波罗蜜多也。一、安住最胜,安住于菩萨之种性也。二、依止最胜,依止于大菩提心也。三、意果最胜,悲愍一切之..
又名两足尊,是佛的尊号,因佛在有两足的有情中是最尊最贵者。又佛福慧两足,故被称为二足尊。