佛学词典-藏佛坑

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（杂名）殊妙之大宝华也。于华中为第一，故云王。

1、真实和虚妄。不假叫做真，虚假叫做妄。2、真心和妄心。3、因缘生的一切法，都是虚妄不实，叫做妄法，不生不灭之真如，叫做真法。..

释隐峰。俗姓邓氏。建州邵武人也。稚岁憨狂不徇父母之命。出家纳法。元和中言游五台山。路出淮西。属吴元济阻兵违拒王命。官军与贼遇交锋未决胜负。峰曰。我去解其杀戮。乃..

【为性不好造诣于他】 p1176瑜伽七十一卷十四页云：复次由三因缘，为性不好造诣于他。一、性无畏故。二、性高慢故。三、依文字故。..

小乘分别无记法为有覆、无覆二种，其中无覆无记又分异熟、威仪、工巧、通过、自性、胜义等六种，与有覆无记合称七无记。（参阅“三性”563） p110 ..

嵩岳安国师。讳慧安。荆州枝江卫氏子。幼年出家披剃。隋文帝开皇十七年遁居山谷。炀帝大业中开济渠丁夫之饿殍也。师为乞食以活之。炀帝闻而征师。不赴潜入太和山。登衡岳行..

内护和外护。内是指自身内在的心；外是指外在的亲人眷属。

忠曰：“堂者，僧堂也。斋时大众入僧堂时，鸣大钟十八下，谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂，如下文。”《永平清规·赴粥饭法》云：“粥时，开静已后；斋时，三鼓已前，先..

亦名：调度行事钞·二衣总别篇：“若生时造送终调度，并入重。”资持记释云：“送终调度，谓车舆、棺椁、预作坟茔等。”（事钞记卷三二·二四·六）..

[出显扬圣教论]一异熟果谓诸众生。现世作不善业。则招来世恶趣之果。若作有漏善业。则招来世善趣之蛤。以其异世成熟。是名异熟果。(不善业者。杀盗淫妄也。恶趣者。修罗。..