送终调度
亦名:调度行事钞·二衣总别篇:“若生时造送终调度,并入重。”资持记释云:“送终调度,谓车舆、棺椁、预作坟茔等。”(事钞记卷三二·二四·六)..
亦名:调度行事钞·二衣总别篇:“若生时造送终调度,并入重。”资持记释云:“送终调度,谓车舆、棺椁、预作坟茔等。”(事钞记卷三二·二四·六)..
[出显扬圣教论]一异熟果谓诸众生。现世作不善业。则招来世恶趣之果。若作有漏善业。则招来世善趣之蛤。以其异世成熟。是名异熟果。(不善业者。杀盗淫妄也。恶趣者。修罗。..
以额触地礼拜或以手接触被礼者之足,以示虔信专注。 p25
福州玄沙合文明慧禅师,僧问:「如何是道?」师曰:「私通车马。」僧进一步,师曰:「官不容针。」
释祖觉别号痴庵。嘉州杨氏子也。聪颖夙发独嗜佛乘。精究贤首宗旨尽得其奥。后奉旨出住眉州之中岩。四方学者云委川骛而至。日于开堂弗倦诲示。汲引后学曲尽慈悲。清凉一宗至..
(名数)七佛者:维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。八菩萨者:文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩..
涉公者。西域人也。虚靖服气不食五谷。日能行五百里。言未然之事。验若指掌。以苻坚建元十二年至长安。能以秘咒咒下神龙。每旱坚常请之咒龙。俄而龙下钵中。天辄大雨。坚及..
【最胜正行】 p1155辩中边论下卷三页云:最胜正行、其相云何?颂曰:最胜有十二。谓广大、长时、依处、及无尽、无间、无难性、自在、摄、发起、得、等流、究竟。由斯说十度..
(动物)梵语亘娑。译曰雁(亘娑Haṁsa,鹅也。通名亦用于雁。雁之梵名Dhār tarāṣṭra也)。
(经名)一卷,赵宋法天译。记过去七佛教化之相。比增一阿含不善品稍详。