慢见
【慢见】十种见之一。与‘慢’同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆以此通于见所断及修所断。见《瑜伽师地论》卷八...
【慢见】十种见之一。与‘慢’同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆以此通于见所断及修所断。见《瑜伽师地论》卷八...
又叫做根尘识,即六根、六境、六识,合之便是十八界。
杨州光孝元禅师,僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「七颠八倒。」曰:「忽遇客来,如何只待?」师曰:「生铁蒺藜劈口筑。」..
[出楞伽经]一名名即假名也。谓一切圣凡。情与无情。若根若尘。各有自相。逐体称呼。是为名也。(根者。眼耳鼻舌身意六根也。尘者。色声香味触法六尘也。)二相相即色相也。谓..
越州天章元楚宝月禅师,僧问:「如何是佛法大意?」师曰:「一年三百六十日。」曰:「便恁么会时如何?」师曰:「迢迢十万不是远。」上堂:「鼓声错落,山色崔嵬。本既不有..
憍者,或依少年无病长寿之相,或得随一有漏荣利之事,贪之一分令心悦豫为体,一切烦恼及随烦恼所依为业。长寿相者,谓不死觉为先分别此相,由此能生寿命憍逸。随一有漏荣利..
【佉陀尼】或蹇茶,此云可食物。
【悉伽罗】此云野(音夜)干。似狐而小,形色青黄,如狗群行,夜鸣如狼。郭璞云:射(音夜)干能缘木。广志云:巢于绝岩高木也。大论云:譬如野干,夜半逾城,深入人舍。求..
忠曰:“巡僧堂也。有数种,谓住持巡堂、入院、旦望茶、坐禅。大众巡堂、三八念诵。首座巡堂、坐禅、大坐参、结制。维那巡堂、圣节。参头巡堂、挂搭。都寺巡堂、库司汤。知..
【境不离识】唯识学立论,以一切客观外境都不实在,皆是主观心识的虚妄变现——由心体的自证分变现出相分,再由见分去缘虑分别,故曰不离识。..