佛学词典

境不离识

唯识名词白话辞典

【境不离识】唯识学立论,以一切客观外境都不实在,皆是主观心识的虚妄变现——由心体的自证分变现出相分,再由见分去缘虑分别,故曰不离识。..

五教佛身

三藏法数

[出华严一乘教义分齐章]五教者。即小始终顿圆也。佛身即如来之身也。如来之身。遍一切处。本无大小形量。但为众生根器利钝不同。故曲垂方便。演说种种法门。示现种种身相。..

嚼饭作声戒缘起

南山律学词典

亦名:不嚼饭作声戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士饭僧,六群嚼饭作声。居士讥言如猪狗骆驼牛驴乌鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一○·七)..

广六度行

佛学次第统编

成具光明定意经云广六度行:一、广施 旷大曰广,舍财曰施。谓行施者,既怀广大之心,应当知身非常,四大不净,会归败坏。知身既不我有,财物亦是虚幻,乃至世间万物,皆悉..

智者法铨禅师

五灯会元

婺州智者法铨禅师,上堂:「要扣玄关,须是有节操,极慷慨,斩得钉,截得铁,硬剥剥地汉始得。若是隈刀避箭,碌碌之徒看即有分。」以拂子击禅床,下座。..

贸钱宝戒制意

南山律学词典

戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易,长贪、妨道、招世讥过,故所以制。”(戒疏记卷一二·七·七)..

煎点牌

禅林象器笺

《敕修清规·受嗣法人煎点》云:“法嗣令客头请两序、单寮、诸寮,挂煎点牌。”

怀胎死四

三藏法数

[出出曜经]谓调达比丘。染着世利。于阿难所。求学神通。能于虚空。作十八变。涌没自由。时阿阇世王太子。见其神变。日给五百釜食。随时供养。于是世尊告诸比丘。汝等勿学调..

七日作坛法

佛光大辞典

指密教行灌顶或护摩时,于七日七夜中筑土坛,坛上画诸尊曼荼罗之作法。乃坛法之一种。又作七日供养坛法。法事终了,其坛常破毁之。又筑坛中,于第三日以前,若起障难,则中..