说戒时听作筹数戒条
亦名:诵毗尼时听作筹数杂碎文句子题:杂碎文句行事钞·说戒正仪篇:“僧祇,若欲诵时,当先净洗手已,捉筹;若有香汁,浴之亦得。余人欲捉筹者,亦复如是。诵毗尼时,杂碎..
亦名:诵毗尼时听作筹数杂碎文句子题:杂碎文句行事钞·说戒正仪篇:“僧祇,若欲诵时,当先净洗手已,捉筹;若有香汁,浴之亦得。余人欲捉筹者,亦复如是。诵毗尼时,杂碎..
帛僧光。或云昙光。未详何许人。少习禅业。晋永和初游于江东投剡之石城山。山民咸云。此中旧有猛兽之灾及山神纵暴人踪久绝。光了无惧色。雇人开剪。负杖而前。行入数里。忽..
生法二身 一、生身 随机现生之应化身为生身。 二、法身 理智冥合之真身为法身。真应二身 即生法二身。实相为物二身 一、实相身 是理佛,即法性法身也。 二、为物身 是事佛..
〈日用轨范》云:“开小静折被,或归众寮吃汤药,或茶堂经行,次第归钵位。”莹山《坐禅用心记》云:“坐中若昏睡来,常应摇身或张目,又安心于顶上发际眉间;犹未醒时,引..
法住经云。佛告阿难。我涅槃后正法一千年。由女人出家故。减五百年。像法一千年。未法一万年○钞云。正法有二。一证正法。约证圣道说。正犹证也。二教正法。谓。内法文字。..
忠曰:“祝圣回向,略三宝,有金刚无量寿佛。无量寿者,阿弥陁翻名。盖今祝天子寿考,故特举此佛名,以充佛宝焉。金刚者,坚固义,所以祷皇基巩固也。又有《佛说一切如来金..
亦名:圣道、八正真子题:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定济缘记·释疏序:“一、者正见见四谛分明故。二、正思惟思惟发动觉知,令增长入涅槃故。三、..
《敕修清规·尊宿迁化·祭次》有方丈人仆。又见〈老郎〉。
【欲心所】此为心所有法中的别境心所之一。欲是希望,《成唯识论》曰:‘于所缘境,希望为性,勤依为业。’故欲的自性就是希望,于所爱境希望必合,于所恶境希望必离。‘勤..
那吒太子,析肉还母,析骨还父,然后现本身,运大神力,为父母说法。