引发门
引发门者,谓若处显示一一句中宣说四句,是一一句复分四句,如是展转无边引发,如引佛经言。诸菩萨有四种净修菩提法,一者善修空性,二者于诸众生心无挂碍,三者常摄利益诸..
引发门者,谓若处显示一一句中宣说四句,是一一句复分四句,如是展转无边引发,如引佛经言。诸菩萨有四种净修菩提法,一者善修空性,二者于诸众生心无挂碍,三者常摄利益诸..
有漏和无漏。漏是烦恼的别名,有漏就是有烦恼,无漏就是无烦恼。
洪州百丈山惟政禅师,有老宿见日影透窗,问师:「为复窗就日,日就窗?」师曰:「长老房中有客,归去好!」师问南泉:「诸方善知识,还有不说似人底法也无?」曰:「有。」..
释居敬字心渊别号兰雪。学通内外善属文精严律部。礼金陵大报恩寺一雨和尚职知客。后参杭州集庆寺东源法师。于忏摩堂居第一座。从而讲周易。永乐初奉诏校大藏经预修会典。已..
法师承远。始学于成都唐公。至荆州进学于玉泉真公。真公授师以衡山。俾为教魁。人从而化者万计。有弟子法照。初居庐山。由正定聚趣安乐国。见蒙恶衣侍佛者。佛曰。衡山承远..
释如玘字具庵别号太璞。得法于文明海慧继绝宗公。师学冠群英才逸三教。非但十乘三观九经七史。凡世间所有名言秘典无不博综。我太祖高皇帝赐旨命住天界。日与诸耆德阐扬教乘..
污秽的身体,即凡夫的身体,因凡夫的身体污秽不净。
虚妄造恶的业因。缘觉经说:有妄业故有流转。
行事钞·说戒正仪篇:“四分,[斗@斫]诤来久,不得说戒。今暂和合,须非时说;随何日诤灭,即日和说。以僧具六和,戒见利身口意等。今不同见戒,则无僧义;不成和合清净僧..
【大乘五蕴论】印度世亲论师造,唐代玄奘三藏译,全一卷。本书著重于阐明大乘五蕴法,并兼说十二处、十八界等法,为唯识宗瑜伽十支论中的粗释体义支。小乘萨婆多部将诸法分..