僧覆(宋京师彭城寺)[《高僧传》卷十二]
释僧覆。未详何人。少孤为下人所养。七岁出家为昙亮弟子。学通诸经蔬食持咒。诵大品法华。宋明帝深加器重。敕为彭城寺主。率众有功。宋太始末卒。春秋六十有六。..
释僧覆。未详何人。少孤为下人所养。七岁出家为昙亮弟子。学通诸经蔬食持咒。诵大品法华。宋明帝深加器重。敕为彭城寺主。率众有功。宋太始末卒。春秋六十有六。..
禅师名庆闲,福州古田卓氏子也。母梦胡僧授以明珠,吞之而娠。及生白光照室。幼不近酒胾。年十一,事建州升山沙门德圆。十七得度,二十远游。性纯至,无所嗜好。唯道是究。..
十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地、有本有无垢之十地、修生显得之十地。一、本有无垢之十地 即一切众生,本有净..
布袋和尚。名契此。示迹明州奉化县。常以杖荷一布袋携破席。凡供身之具尽贮袋中。入市见物则乞。或醯醢鱼菹。才接入口分少许投囊中。时号长汀子。至是贞明二年三月三日坐于..
云何有学?几是有学?为何义故观有学耶?谓求解脱者所有善法,是有学义。从积集资粮位已去名求解脱者,当知求证解脱分位,名积集资粮位。十界四处诸蕴一分是有学。十界者,..
亦名:尼众别行篇子题:阿摩尼资持记释云:“释尼众篇。题中,上二字,通收三位。别行,如前(沙弥别行篇)释。注中,翻名,总云阿摩尼,此云母女,即佛呼姨母之称,故云重..
【掉举心所】此为心所有法中的大随烦恼心所之一。掉举是心不安静,妄动浮燥,障碍禅定。《成唯识论》曰:‘云何掉举,令心于境不寂静为性,能障行舍奢摩他为业。’奢摩他者..
【曼殊沙】此云柔软,又云赤华。
指能接受一乘法之根机者。华严、天台、净土皆说一乘法,故能受持此等诸法之根机者,即称一乘机。 p62
【略陈名数支】唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《百法明门》,这是略录《瑜伽师地论·本地分》中名数,以一切法无我为宗。参阅‘十支论’条。..