佛学词典

见法得法极通达法究竟坚法

阿毗达磨辞典

又经言,见法得法极通达法究竟坚法,越度一切希望疑惑,不假他缘,于大师教余不能引,于诸法中得无所畏者,此亦依见道说,于所化有情圣谛现观无间说故。见法者,谓诸法忍,..

唯识名词白话辞典

【戒】音译尸罗,意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。广义而言,凡善恶习惯皆可称之为戒,如好习惯称善戒(又作善律仪),坏习惯..

坚固缚

法相辞典

【坚固缚】 p1028瑜伽十八卷十八页云:云何坚固缚?谓由三种相,知坚固缚。一、坚牢故,二、苦所触故,三、长时随逐故。于现法中,由恶行根,贪瞋痴故;知缚坚牢。于当来世..

雪峰隆禅师

五灯会元

福州雪峰隆禅师,上堂:「一不成,二不是。口吃饭,鼻出气。休云北斗藏身,说甚南山鳖鼻。家财运出任交关,劝君莫竞锥头利。」..

贯穿到边际空性

法相辞典

【贯穿到边际空性】 p1028瑜伽八十卷五页云:云何贯穿到边际空性?谓由一种相。即彼法无我智,如实显现故。此中如实显现者:谓显现业烦恼相似相故,不可言说法故,离言说自..

二种远离

佛学大辞典

(名数)修行佛道之际,为欲使身器清净,远离身心二种之恶。即身远离,心远离也。

华严五为

三藏法数

[出华严经疏]一正为华严出现品云。此经不为余众生说。唯为不思议乘菩萨说。又云非余境界之所能知。普贤行人方能得入。是名正为。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)二..

华亭观音和尚

五灯会元

秀州华亭观音和尚,僧问:「如何是佛?」师曰:「半夜乌龟火里行。」曰:「意作么生?」师曰:「虚空无背面。」僧礼拜,师便打。..

假有

法相辞典

【假有】 p1027瑜伽一百卷十二页云:又此假有,略有六种。一、聚集假有,二、因假有,三、果假有,四、所行假有,五、分位假有,六、观待假有。聚集假有者:谓为随顺世间言..

法石慧空禅师

五灯会元

泉州法石中庵慧空禅师,赣州蔡氏子。春日上堂,拈拄杖卓一下曰:「先打春牛头。」又卓一下曰:「后打春牛尾。惊起虚空入藕丝里。释迦无路潜踪,弥勒急走千里。文殊却知落处..