佛学词典

紫衣

禅林象器笺

忠曰:“僧赐紫服,中华以唐法朗等为始,日本以建仁寺荣西、永平寺道元为始。”《僧史略》云:“古之所贵,名与器焉。赐人服章,极则朱紫、绿皂、黄绶,乃为降次,故曰加紫..

收管

禅林象器笺

忠曰:“收纳管领也。”《敕修清规·副寺》云:“掌常住金谷、钱帛、米麦出入,随时上历,收管支用,令库子每日具收支若干,佥定飞单呈方丈,谓之日单。”..

石鱼

禅林象器笺

忠曰:“佛寺又有用石作鱼鼓者。”《秦淮海集·石鱼诗》云:“佛宫琢琳瑯,悬鱼警群聪。缓扣集方袍,急拊趋百工。虽无笋虡器,自协征与宫。犁然当人心,邈有炎氏风。山泉自..

受业院

禅林象器笺

首受出家业寺院也。受业义,见〈称呼类·受业师〉。《传灯录》云:“福州古灵神赞禅师,本州大中寺受业。后行脚,遇百丈开悟,却回本寺。受业师问曰:‘汝离吾在外得何事业..

非时入聚落嘱授法

南山律学词典

亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法子题:白法随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱同住比丘,而不出嘱法。……僧祇云,食虽早竟,若入即名非..

归宗正贤禅师

五灯会元

南康军归宗真牧正贤禅师,潼川陈氏子。世为名儒,幼从三圣海澄为苾萏。具满分戒,游成都,依大慈秀公习经论。凡典籍过目成诵,义亦顿晓,秀称为经藏子。出蜀谒诸尊宿,后扣..

南岩胜禅师

五灯会元

简州南岩胜禅师,上堂召大众曰:「护生须是杀,杀尽始安居。会得个中意,分明在半途。且道到家一句又作么生?释迦弥勒没量大,看来犹只是他奴。」僧问:「放行五位即不问,..

育王遵璞禅师

五灯会元

庆元府育王大圆遵璞禅师,福州人。幼同玉泉懿问道圆悟。数载后还里,佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅,大慧居洋屿,师往讯之。入室次,慧问三圣兴化出不出、为人不为人话:「你道..

道场法全禅师

五灯会元

安吉州道场无庵法全禅师,姑苏陈氏子。东斋川和尚为落发。师久依佛智,每入室,智以狗子无佛性话问之,师罔对。一日,闻僧举五祖颂云「赵州露刃剑」,忽大悟,有偈曰:「鼓..