一口吞尽
谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则(大四八·一五一中):“黄檗示众云:‘(打水碍盆,一口吞尽,天下衲僧跳不出)汝等诸人尽是噇酒糟汉!’” p2 ..
谓包容一切事物而无遗漏。碧岩录第十一则(大四八·一五一中):“黄檗示众云:‘(打水碍盆,一口吞尽,天下衲僧跳不出)汝等诸人尽是噇酒糟汉!’” p2 ..
[出华严经疏]谓澄江一月。三舟共观。一舟停住。二舟向南北行。向南者见月随南。向北者见月随北。停舟者见月不移。盖譬如来智无不周。体无不在。无依无住。无去无来。皆由众..
又称画像、绘像。即将佛及菩萨等形像绘于壁面、纸绢上,或刺绣于[叠*毛]布之上。可作为本尊以供养礼拜,或作为传说、教义之图解。佛画与佛像之起源被视为同时,经典之记载..
日本洞家帽子名头巾,其制异于济家。如济家行者所披者,忠谓:相传济家六棱帽者,自梦窗国师始焉。然则梦窗已前,济家帽亦同今洞家帽而已。《传灯录·疏山仁禅师章》云:“..
[出楞严经]一无始生死根本谓众生经无穷劫。流转生死。求其初始。实不可得。但迷失本性。即随生死。故名无始。生死根本者。即是攀缘之心。经云。用攀缘心为自性者。是也。二..
上僧堂吃食,亦云过堂。《备用清规·送钵位》云:“两班退职,维那先送首座入 钵位,次接都寺送钵位,首座、都寺挂钵过堂。”《六学僧传?惟俨传》云:“二时过堂,不得咬着..
(1247~1317)宋代临济宗杨岐派僧。台州(浙江临海县)人,俗姓胡。号一山。长入佛门,研习天台、律宗之教旨。元成宗大德三年[1299),赐金襕之僧伽梨及“妙慈弘济”之号..
[出法华经并法华玄义]一味者。喻法华一乘之教也。如来说法。必称机宜。以其机有大小。故历四时三教。渐次调停。令其入大。然后高会灵山。纯谈一妙。开前四时三教之法。即是..
(杂语)Mahāsena,摩诃者大之义,斯那者军之义。即大军将也。慧琳音义二十六曰:摩诃斯那,此云大军将也。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。