六难
[出涅槃经]一佛世难遇谓诸佛不常出世。众生悬远难遇。而遍众生不修胜因。不行众善。虽佛出世。亦不得遇。故云佛世难遇。二正法难闻谓虽值佛出世。或缘有违逆。身有障难。根..
[出涅槃经]一佛世难遇谓诸佛不常出世。众生悬远难遇。而遍众生不修胜因。不行众善。虽佛出世。亦不得遇。故云佛世难遇。二正法难闻谓虽值佛出世。或缘有违逆。身有障难。根..
[出大乘百法明门论]惑即昏迷不了之义。谓贪嗔等惑与身俱生。故名俱生惑。一贪惑谓于五尘顺情境上。引取无厌。昏迷不了。是名贪惑。(五尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘..
忠曰:“荼毗之后,收拾化骨也。俗作取骨,讹矣。”《敕修清规·尊宿茶毗》云:“小师、乡人、法眷守化收骨。斋罢,鸣僧堂钟集众,仍备仪从,迎骨回寝堂安奉,请安骨佛事。..
《僧史略》云:“僧循万行,故有迹焉,善行则謚以嘉名,恶行则人皆不齿。自汉、魏、晋、宋无闻斯礼,后魏重高僧法果,生署之以官,死幸之而临,乃追赠胡灵公,此僧謚之始也..
忠曰:“立僧首座奉堂头命,或普说,或入室。堂头先令送某牌,立僧谨受之毕,或普说或入室。”《虚堂和尚·灵隐立僧普说》云:“兹蒙堂头举众,俾山野受牌,与兄弟举话,此..
了解诸法的空相。佛弟子中以须菩提为解空第一。
袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服,而且其条相与佛塔之幢相似。
烦恼的别名,因烦恼能系缚人们的身心,使不得自在。
禅师名无,殷生吴氏,福州人也。七龄雪峰存禅师见之。爱其纯粹,化其亲令出家。年二十,乃剃落受具。辞游方至九峰虔公。问汝远来何所见。当由何路,出生死。对曰重昏廓辟,..
亦名:护钵法子题:白二下钵令其守护、下钵制令守护、非钵用者吉罗含注戒本·三十舍堕法:“钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座..