修伽陀
【修伽陀】秦言好去。大论云:于种种诸深三摩提,无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云:第一上升,永不复还,故名善逝。..
【修伽陀】秦言好去。大论云:于种种诸深三摩提,无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云:第一上升,永不复还,故名善逝。..
【阿弥陀】清净平等觉经翻无量清净佛,无量寿经翻无量寿佛。称赞净土经云:其中世尊,名无量寿,及无量光。智论云:无量有二:一者、实无量,诸圣人所不能量,如虚空、涅槃..
【迦罗鸠村[馬*犬]】此翻所应断已断。
【阿閦】净名经云:有国名妙喜,佛号无动。疏云:阿之言无,閦之言动。
【释迦牟尼】摭华云:此云能仁寂默。寂默故不住生死;能仁故不住涅槃。悲智兼运,立此嘉称。发轸云:本起经翻释迦为能仁。本行经译牟尼为寂默。能仁是姓,寂默是字。姓从慈..
【须陀洹】金刚疏云:此翻入流,又曰逆流。断三法者,约逆而言,即四流中逆见流也。得果证者,约入流而说,即入八圣道之流也。今经云名为入流,又云不入色声香等,不亦二义..
【阿离野】此翻圣者,亦云出苦者。孔氏传云:于事无不通,谓之圣。孔子对鲁哀公云:所谓圣人者,智通大道,应变不穷,恻物之情性者也。商太宰嚭(匹鄙切)问孔子曰:夫子圣..
【维摩罗诘】什曰:秦言净名。垂裕记云:净即真身,名即应身。真即所证之理,应即所现之身。生曰:此云无垢称,其晦迹五欲,超然无染,清名遐布,故致斯号。大经云:威德无..
古寺和尚,丹霞来参,经宿。明旦粥熟,行者只盛一钵与师,又盛一碗自吃,殊不顾丹霞。霞亦自盛粥吃。者曰:「五更侵早起,更有夜行人。」霞问:「师何不教训行者,得恁么无..
《十诵律》,六十一卷,后秦弘始六至七年(404~405)间,弗若多罗、鸠摩罗什共译。此律是古萨婆多部的广律,全书由十回诵出,故有此称。本律传译经过非常曲折。初,罽宾卑摩..