不足数五分一人
羯磨疏·集法缘成篇：“五分中病人背说戒者，正判别众。四分我往不坐，为作别众等，并是正量。”济缘记释云：“五分，背别一人。仍引四分乖仪以显。又观文势，五分证上病须..
佛学词典
一向净依止住食
【一向净依止住食】 p0011世亲释十卷三页云：三、一向净依止住食。谓段等四食，令声闻等清净依止而得住故。
頞鞞
【頞鞞】亦阿说示，此云马胜，亦云马师。亦云阿输波踰祗，此云马星。頞（乌葛切）。
百灵和尚
百灵和尚，一日与庞居士路次相逢。问曰：「南岳得力句，还曾举向人也无？」士曰：「曾举来。」师曰：「举向甚么人？」士以手自指曰：「庞公。」师曰：「直是妙德，空生也赞..
二断
[出地持经]一缘缚断谓但断心中之惑。则于外尘境不起贪嗔。于境虽缘。不生染着。故名缘缚断。二不生断谓得法空之时。能令三途恶道苦果。永更不生。故名不生断。(三途者。刀..
僧祇律
《僧祇律》，具云《摩诃僧祇律》，即大众部所传的广律，四十卷，东晋佛陀跋陀罗共法显译。大众部戒律的传来，远在曹魏嘉平二年(250)，时有中印度昙柯迦罗于洛阳白马寺译出..
律经
《律经》共有二千七百颂，分为九卷，印度德光论师所造。作者德光论师，印度摩覩罗国人，约在六世纪时生于大婆罗门家。自幼善学一切明论，在根本说一切有部出家受具，又从世..
一念三千
（术语）天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。一心三观，北齐慧文禅师于中论发之。一念三千，天台大师于法华经发之。三千者，地狱，饿鬼，畜生，阿罗修，人，天，声闻..
契丹藏
Qidanzang约在辽兴宗（1031～1054）时开雕。又名辽藏。它在《开宝藏》天禧修订本的基础上增收了《华严经随品赞》、《一切佛菩萨名集》、《随愿往生集》、《释摩诃衍论》、..
佛教建筑(Buddhist architecture)
Fojiao jiaozhu建筑 主要为佛教寺塔。古印度有名寺塔不少，如著名的菩提伽耶、那烂陀遗址，规模极为宏大。东南亚诸国均有同类建筑。柬埔寨的吴哥寺窟，缅甸的仰光大金塔，..