晤恩(大宋余杭)《净土往生传》
释晤恩。字修已。姑苏常熟人。母张氏。尝梦梵僧谓曰。吾欲寄汝为母矣。已而有娠。孩孺之间。不亲戏玩。年十三。闻僧诵弥陀经。遂求弃俗。后唐长兴中剃落。后依昆山慧聚寺。..
释晤恩。字修已。姑苏常熟人。母张氏。尝梦梵僧谓曰。吾欲寄汝为母矣。已而有娠。孩孺之间。不亲戏玩。年十三。闻僧诵弥陀经。遂求弃俗。后唐长兴中剃落。后依昆山慧聚寺。..
禅师名竟钦,益州人,生郑氏。少为大僧,于峨眉溪山黑水寺。出蜀南抵韶石云门,得心法。即就双峰之下。创精舍以居,号兴福。开堂之日,匡真禅师躬临证明。僧问,宾头卢应供..
亦名:白非时入聚落法、非时入聚落白法子题:白法随机羯磨·杂法住持篇:“白非时入聚落法。佛言,若入聚落,当嘱同住比丘,而不出嘱法。……僧祇云,食虽早竟,若入即名非..
子题:茯苓丸、薯蓣汤、持斋行事钞·四药受净篇:“今有愚夫,非时妄啖。诸杏子汤、干枣汁、果浆含滓、藕根、米汁、干地黄、茯苓末、诸药酒煎,非咸苦格口者,非时啖之;并..
安吉州道场正堂明辩禅师,本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师,圆颅受具后,谒诸名宿。至西京少林,闻僧举「佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者」话,曰:「杨子江头杨柳春,杨花愁杀..
莫将尚书,字少虚,家世豫章分宁。因官西蜀,谒南堂静禅师咨决心要。堂使其向一切处提撕。适如厕,俄闻秽气,急以手掩鼻。遂有省,即呈以偈曰:「从来姿韵爱风流,几笑时人..
潭州楚安慧方禅师,本郡许氏子。参道禅师于大别,未几改寺为神霄宫,附商舟过湘南,舟中闻岸人操乡音,厉声云:「叫那!」由是有省,即说偈曰:「沔水江心唤一声,此时方得..
【无记触食】 p1060集异门论一卷四页云:云何无记触食?答:若无记触为缘,能令诸根长养,大种增益;又能滋润,随滋润,乃至持,随持。是谓无记触食。..
指不能发无上道心之二乘。因与草芽之枯焦、种子之腐败者无异,故称为焦芽败种。如维摩诘经谓,二乘如焦芽败种,不能发无上道心。 p5146 ..
(经名)观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者,故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰:普门即..