祝圣拈香
刘熙《释名》云:“拈,黏也。两指翕之,黏着不放也。”忠曰:“拈香者,拈起香而烧之也。”忠曰:“开堂拈香祝天子,盖叶县神鼎为始。”《叶县省禅师录》云:“师开堂,捻..
刘熙《释名》云:“拈,黏也。两指翕之,黏着不放也。”忠曰:“拈香者,拈起香而烧之也。”忠曰:“开堂拈香祝天子,盖叶县神鼎为始。”《叶县省禅师录》云:“师开堂,捻..
弟子之弟子,称师孙。《敕修清规·尊宿迁化·祭次》有师孙。又见〈小师〉处。
释道昂。魏之胡城人。托胎之始。其母不能啖荤血。人有茹荤血而至者。母亦恶之。九岁投灵裕法师为弟子。慧解天纵。殆非师授。尝于寒陵山寺。覃研经旨。积二十年。魏之僧徒义..
释自觉。博陵望都人。十岁事本郡开元寺知钦。为弟子。钦观其志不群。命名曰自觉。因戏之曰。闻名思义得无益乎。觉曰。佛种从缘起。安忘明诲哉。唐至德二年受具。北诣灵寿禅..
释晤恩。字修已。姑苏常熟人。母张氏。尝梦梵僧谓曰。吾欲寄汝为母矣。已而有娠。孩孺之间。不亲戏玩。年十三。闻僧诵弥陀经。遂求弃俗。后唐长兴中剃落。后依昆山慧聚寺。..
祖师名本先,生郑氏,温州永嘉人也。儿稚不甘处俗。去依集庆院沙门某。年二十五,为沙弥。诣天台国清寺,受满分戒。即造韶国师,服勤十年。住瑞鹿寺,足不历城邑。手不度财..
禅师名道简,其先范阳人,史失其氏。天姿粹美,闲静寡言。童子剃落,受满分戒。遍游丛席,造云居,谒膺禅师。膺与语连三日,大奇之。而诫令,刻苦事众。于是简躬探井臼,司..
禅师名慧忠,泉州人,生陈氏。幼依龟洋山得度。游方至华州。谒草庵法义道人,留十余年。南还旧山,痛自韬晦。会昌初,诏天下废释氏教。及宣宗即位,诏重兴之。而忠笑曰:仙..
禅师名重显,字隐之,遂州人。太平兴国五年四月八日,生于李氏。幼精锐,读书知要,下笔敏速。然雅志丘壑。父母不能夺。竟依益州普安院。沙门仁铣为师,落发受具。出蜀浮沉..
亦名:遇得处坐资持记释云:“随坐,谓但无人处即坐,不必树下露地。解脱道论,名遇得处坐;解云,不乐人所贪,不恼他令避故。”(事钞记卷三六·二一·一九)..