随坐
亦名：遇得处坐资持记释云：“随坐，谓但无人处即坐，不必树下露地。解脱道论，名遇得处坐；解云，不乐人所贪，不恼他令避故。”（事钞记卷三六·二一·一九）..
佛学词典
雨衣
亦名：雨浴衣、浴衣济缘记·释安居篇：“雨衣，即用澡浴。夏月多垢，故听畜之。”（业疏记卷二○·七·九）
黄龙法忠禅师
隆兴府黄龙牧庵法忠禅师，四明姚氏子。十九试经得度，习台教，悟一心三观之旨，未能泯迹。遍参名宿，至龙门观水磨旋转，发明心要。乃述偈曰：「转大法轮，目前包裹。更问如..
大沩善果禅师
潭州大沩月庵善果禅师，信州余氏子。上堂：「奚仲造车一百辐，拈却两头除却轴。」以拄杖打一圆相曰：「且莫错认定盘星。」卓一卓，下座，谢供头。上堂：「解猛虎颔下金铃，..
净居尼妙道禅师
温州净居尼妙道禅师，延平尚书黄公裳之女。开堂日，乃曰：「问话且止。直饶有倾湫之辩、倒岳之机，衲僧门下一点用不著。且佛未出世时，一事全无，我祖西来，便有许多建立。..
无释
【无释】 p1042集异门论十卷七页云：无释者：谓所说语，无解释。
无明触
【无明触】 p1046大毗婆沙论一百四十九卷四页云：云何无明触？答：染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解品类足论三卷三页云：无明触云何？谓染污触。..
无退转业
【无退转业】 p1061世亲释五卷二十一页云：无退转业者：即是无厌倦意故。谓勤精进，修成佛因，心无厌倦。
顿教
（术语）有二解：一，为顿成之教。凡历劫修行，方出生死之法，名为渐教。顿成顿悟佛果之法，名为顿教。楞伽经一曰：如庵摩罗果渐熟非顿，如来净除一切众生自心现流亦复如是..
普尔
（地名）西域记地理考证曰：印度称城为普尔。或作波尔，或作婆耳，或作不耳，或作波罗，或作补罗，或作波里，或作波力，或作普力，又作古耳、土耳、各耳。..