善解一字
(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生欢喜,如是能知律法所作,善能解说,是名律师善解一字。..
(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生欢喜,如是能知律法所作,善能解说,是名律师善解一字。..
Shuoyiqieyoubu部派佛教派别。音译萨婆多部,简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际,从上座部分出。在此后半个世纪内,又有犊子、法上、密林山等部从此部分出..
Wangwutianzhuguo Zhuan佛教史传。亦称《往五天竺传》。新罗慧超撰。3卷。记述慧超从中国去古印度探求圣迹所经历的数十个国家、地区、城邦以及中国西北的地理、宗教信仰、..
Yijing唐代僧人,译经家、旅行家。俗姓张。齐州(今山东历城)人,一说范阳(今北京西南)。14岁受沙弥戒。36岁在长安与处一法师、弘 论师等人决志赴印求法。据《大唐西域..
亦名:袈裟受法、受三衣法、比丘受三衣法、尼受三衣法子题:下衣受法、五条正衣受法、割截衣持、屈[袖-由+聂]衣持、揲叶衣持、五条从衣受法、缦僧伽梨受持、中衣受法、上衣..
【一切种苦中有十苦】 p0015瑜伽四十四卷十三页云:一切种苦中,复有十苦。谓如前说五乐所治,有五种苦。一、因苦。二、受苦。三、唯无乐苦。四、受不断苦。五、出—离远—..
梵语eka-buddha-ksetra。指一佛教化众生之范围。又作一佛土、一佛刹、一佛国土。后世将此范围逐渐扩大到四洲,乃至三千大千世界或无边世界等。[大智度论卷四、俱舍论光记..
邓州丹霞天然禅师,本习儒业,将入长安应举,方宿于逆旅,忽梦白光满室,占者曰:「解空之祥也。」偶禅者问曰:「仁者何往?」曰:「选官去。」禅者曰:「选官何如选佛?」..
[出维摩经]一音者。佛之音声也。盖众生缘有浅深。根有利钝。故于一音之中同听异闻。若是人天根器。则闻佛说五戒十善之法。若是声闻根器。则闻佛说四谛之法。若是缘觉根器。..
[出楞严经]十行者。谓由前十住进修功满。已成佛子。自得已利。而利他之行未成。是故广行饶益。随顺众生。令其欢喜。然行有浅深。故始自欢喜。故始自欢喜。终至真实。而成十..