五种姓(panca-gotrani)
wuzhongxing佛教教义。姓亦作性。略称五姓,或称五种种姓、五种乘姓及五乘种姓。瑜伽行派和法相宗认为一切众生先天具有五种本性,由阿赖耶识中无漏种子(没有烦恼所污)和..
wuzhongxing佛教教义。姓亦作性。略称五姓,或称五种种姓、五种乘姓及五乘种姓。瑜伽行派和法相宗认为一切众生先天具有五种本性,由阿赖耶识中无漏种子(没有烦恼所污)和..
ye佛教术语。音译羯磨。最早见于印度的古奥义书,是婆罗门教、耆那教、生活派(邪命外道)等都袭用的术语。佛教中一般解释为造作。人的身、口、意造作善法与不善法,名为身..
zhi佛教术语。音译若那、阇那。指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。也称智慧,但佛教认为智与慧有区别。按《大乘义章》卷九的解释:言智慧者,照见名智..
Dafangdengdajijing佛教经典。各种大乘经籍的汇编。简称《大集经》。出现的年代和地区,目前学者众说纷纭。一般认为此经是经过不同历史阶段逐渐汇集编定的,最早出现的时间..
亦名:不受非时饮食十利、持非时食戒十利资持记·释头陀篇:“食后不受非时饮食有十利:一、不多食,二、不满食,三、不贪美味,四、少所求欲,五、少妨患,六、少疾病,七..
【一来果补特伽罗】 p0011杂集论十三卷七页云:一来果补特伽罗者:谓于修道中,已断欲界第六品烦恼,安住彼道。所以者何?由已永断中暖品烦恼,断道究竟,建立此故。..
本事者,所谓宣说圣弟子等前世相应事。
谓有一类。于授食时。索熟与生。索生与熟。索粗与细。索细与粗。与不平等。与不如法。于识不识。而与不与。于中数起相违语言。是名抵突。复有一类。若亲教亲教类。轨范轨范..
【瞿昙】或憍昙弥,或俱谭。西域记云:乔答摩,旧云瞿昙,讹略也。古翻甘蔗泥土等,南山曰非也。瞿昙星名,从星立称,至于后代,改姓释迦。慈恩云:释迦之群望也。文句曰:..
【舍夷】文句云:舍夷者,贵姓也,此名讹略,正云奢夷耆耶。本行经云:以住释迦大树蓊郁枝条之林,是故名为奢夷耆耶,此以其处而立于姓,故国名舍夷。..