普知尊
(术语)佛之尊号,普知诸法也,即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰:舍利弗来世,成佛普知尊,号名曰华光。
(术语)佛之尊号,普知诸法也,即十号中之正遍知。法华经譬喻品曰:舍利弗来世,成佛普知尊,号名曰华光。
(术语)佛谓视众生在世,营营扰扰,如在海中,本慈悲之旨,施宏大法力,悉救济之,使登彼岸也。
(术语)大日如来普门示现之诸大众曰普门大众,观此普门大众于一心,谓之普眼三昧门。大日经疏六曰:若总观如是普门大众,一心住缘而不驰散,即是普眼三昧门。亦名普门世界..
谓于眼耳鼻舌身意之六根中,只要一根获得清净,其他五根也会跟著获得解脱。
支遁字道林。本姓关氏。陈留人。或云河东林虑人。幼有神理聪明秀彻。初至京师。太原王蒙甚重之曰。造微之功不减辅嗣。陈郡殷融尝与卫玠交。谓其神情俊彻后进莫有继之者。及..
释道融。汲郡林虑人。十二出家。厥师爱其神彩先令外学。往村借论语竟不赍归。于彼已诵。师更借本覆之不遗一字。既嗟而异之。于是恣其游学。迄至立年才解英绝。内外经书暗游..
sida佛教术语。指地、水、火、风为四种构成物质的基本元素。又名四界。界,是种类的意思,谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态,不相紊乱。亦名四大种。种,有能生..
子题:不学之罪先起故顿、无知之罪后生故渐行事钞·持犯方轨篇:“不学无知,相对解渐顿。不学之罪先起[故顿]。无知之罪,缘而不了,后生故渐;文云,五岁不诵戒羯磨,方..
戒本疏·十三僧残法:“乃至三谏舍者善,何等善耶?一、以本谏不成残故,二、以屏谏非提罪故,三、以所犯不成兰故。曰善也。”行宗记释云:“三义释善,无非离犯。”(戒疏..
亦名:老病暂开乘乘子题:男乘、女乘、尼骑资持记释云:“乘乘戒,出杂犍度。彼因六群辄乘象马车乘,佛制不应,后诸老病比丘不能行,不敢乘骑,佛因开之,如文所引。上乘字..