重云晖禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名智晖,咸秦人,生高氏。童稚时,至精舍,辄留止如家。圭峰温禅师,见而异之,为剃发。年二十,受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。爱中滩佳山水。创屋以..
禅师名智晖,咸秦人,生高氏。童稚时,至精舍,辄留止如家。圭峰温禅师,见而异之,为剃发。年二十,受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。爱中滩佳山水。创屋以..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)露地敷僧物戒十四。凡僧物利重,宜应掌护。然人情智狭,度非弘远;私己专爱,众则惰慢。是故多论有三义故:四方僧物,笃信所舍,供僧受用..
(名数)一实相普贤,本地之理体也。二究竟普贤,以智究竟法身之理,即是本觉也。三贤现普贤,显教法华经所说由东方宝威德王佛国来至之普贤,又密教大日如来之补处菩萨是也..
(术语)贪欲之心也。月上女经上曰:有欲心者无解脱。
资持记·释钞序:“不学罪结犯有二:初发心断学,随心顿渐,一一吉罗;二、临境不解,随事别结。”(事钞记卷二·二八·一七)..
谓有一类。于亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。不正随顺。是名不顺同类。
【修伽陀】秦言好去。大论云:于种种诸深三摩提,无量智慧中去。或名修伽度。此云善逝。菩萨地持经云:第一上升,永不复还,故名善逝。..
【菩萨】肇曰:正音云:菩提萨埵。菩提,佛道名也。萨埵,秦言大心众生。有大心入佛道,名菩提萨埵。无正名译也。安师云:开士,始士。荆溪释云:心初开故,始发心故。净名..
【阿若憍陈如】亦名俱邻。法华疏云:阿若,名也。此翻已知,或言无知。无知者,非无所知,乃是知无耳。又翻为解。楞严云:我初称解等,具云解本际。孤山云:以第一解法者也..
古寺和尚,丹霞来参,经宿。明旦粥熟,行者只盛一钵与师,又盛一碗自吃,殊不顾丹霞。霞亦自盛粥吃。者曰:「五更侵早起,更有夜行人。」霞问:「师何不教训行者,得恁么无..