三衣敬护
亦名:袈裟敬护子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务随机羯磨·衣药受净篇:“十诵云,护三衣如自皮,着大衣者,不得摙土石草木杂使。”(随..
亦名:袈裟敬护子题:袈裟六年一替、稠人、大衣着用法有四、摙、坐具、大衣不许作务随机羯磨·衣药受净篇:“十诵云,护三衣如自皮,着大衣者,不得摙土石草木杂使。”(随..
亦名:八敬受具乃内凡位子题:信有二种、三语受具缘起、出家信、事信、不坏信、理信、爱道及五百女皆八敬受戒羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、通明二受)三语、八敬,非外凡地..
行事钞·诸杂要行篇:“十诵,五人不应为说毗尼,谓试问、无疑问、不为悔所犯故问、不受语问、诘故问者,并不须答。”(事钞记卷四○·二九·九)..
【一切如来所说义智】 p0015瑜伽八十八卷二十一页云:由二种相,一切如来,所说义智,皆应了知。何等为二?一者、教智,二者、证智。教智者:谓诸异生闻思修所成慧。证智者..
【一切如来由三事平等】 p0017大毗婆沙论一百二十卷二页云:问:若尔;施设论说,当云何通?如彼说一切如来应正等觉,皆悉平等。答:由三事等,故名平等。一、修行等。谓诸..
【一所造色至五所造色】 p0017杂集论六卷九页云:所造色亦尔。若于此聚,此所造色可得;当知此聚,唯此非余。或有聚唯一所造色。如光等。或有二所造色。如有声香风等。或有..
【一切补特伽罗六位所摄】 p0017瑜伽二十一卷十八页云:当知此中如是一切补特伽罗六位所摄。何等为六?一、有堪能补特伽罗,二、成就下品善根补特伽罗,三、成就中品善根补..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火生。击石等亦尔。又铜铁金银等,极火所烧,..
【二处】 p0021大毗婆沙论七十四卷五页云:如契经说:复有二处。一、无想有情处,二、非想非非想处。问:何故世尊说此二处?答:为破外道解脱想故。谓诸外道,于此二处,起..
又作一即十十即一、一即多多即一。谓一与一切,其体用相融而不二。即谓一与多可以等同,用以说明法界缘起中现象间之相即关系。此乃华严、天台等圆教所立之圆融无碍之极理。..