佛学词典-藏佛坑

佛学词典

旧说曰：“斋粥咒愿，前堂首座唱之。粥时咒愿云：‘粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。’斋时咒愿云：‘三德六味，施佛及僧，法界有情，普同供养。’”南本《涅槃经..

忠曰：“请诸方名宿住持，不拘甲乙，故为十方剎也。”《敕修清规·请新住持》云：“凡十方寺院住持虚席，必闻于所司，伺公命下，库司会两序勤旧茶，议发专使修书、制疏，茶..

自性本具之三宝，即众生具有灵明觉照的佛性为佛宝，其性常寂圆净为法宝，有融妙和乐义为僧宝。

大乘的受戒有二种方法，通受三聚净戒为通受，别受别解脱戒为别受。通受在佛前自誓便可，别受则须三师七证，行羯磨之法始得戒。..

在五根中有浮尘根和净色根之别，五根之外形，眼睛可以看得到的，叫做浮尘根，因为它是虚浮之法。

感是感召，应是应现，意谓众生有感，佛就有应。

通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，乃是通向涅槃的门户。

释僧藏。西河人也。不本其氏。赋性谦损。不与物竞。见耆年则敬之。遇有德则尊之。凡涉劳苦必居众。先念弥陀佛二十许年。未尝口言非恶。每以速出三界。无先念佛。以故行若遗..

亦名：受斋日当习五念子题：念佛、念法、念众、念僧、念戒、念天资持记·释导俗篇：“斋经，彼云，受斋之日，当习五念：一、当念佛十号；二、当念法，三十七道品，具足不毁..

子题：单持只犯、一切诸戒并二持犯、作持必兼止持、止持未必有作持资持记·释持犯篇：“疏明双持双犯，则有二种。初约心用，一切诸戒，皆双持犯；以凡持一戒，必起对治，禁..