道仙〔《神僧传》卷第五〕
释道仙。一名僧仙。本康居国人。初以游贾为业。后值僧达禅师为其说法。遂沈宝船于江。辞妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落发日对众誓曰。不得道者不出此山。即迥绝人踪结宇岩..
释道仙。一名僧仙。本康居国人。初以游贾为业。后值僧达禅师为其说法。遂沈宝船于江。辞妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落发日对众誓曰。不得道者不出此山。即迥绝人踪结宇岩..
亦名:揲叶法子题:钩栏、明孔、明相、漏尘、三衣不开叶相即同下众服缦衣行事钞·二衣总别篇:“十诵,若粪扫衣比丘,以佛制不着割截衣入聚落[犯吉],便补揲作钩栏施缘。..
亦名:衣之补治法、袈裟补治法子题:帖四角、贴四角、障垢腻随机羯磨·衣药受净篇:“萨婆多云,三衣破,但缘不断,不失受持。三千威仪云,令帖四角。律本令褋障垢腻处;若..
行事钞·二衣总别篇:“善见云,若施人、贼夺、若失、罢道、作沙弥、若舍、若离宿,并名失。穿失如上。四分中,若失想、道断、难缘等,失受;具有四碍,染、隔、情、界,失..
亦名:袈裟随身子题:比丘三衣钵须常随身、翮行事钞·二衣总别篇:“十诵,所行之处,与衣钵俱,无所顾恋,犹如飞鸟。若不持三衣入聚落俗人处,犯罪。僧祇亦云,比丘三衣钵..
行事钞·诸杂要行篇:“四分,上座不学戒,亦不赞叹戒,有余比丘乐学戒者,不能以时劝勉赞叹。我见如是上座过失,故不赞叹,恐余人习学,长夜受苦。”(事钞记卷四○·二九..
亦名:上根少欲不作余食法、余食法子题:后食行事钞·头陀行仪篇:“不作余食法,由食多无度,妨道业故。智论,由求小食、中食、后食,则失半日之功。佛法为行道故,不为益..
亦名:腰带二种行事钞·二衣总别篇:“僧祇,覆疮衣、雨浴衣、漉水囊、二种腰带卧具,入轻。”资持记释云:“二种带者,彼律,因乞食比丘旋风吹去内衣。佛言应着腰带。诸比..
子题:五逆之罪犯则无初、破僧偷兰是究竟非方便、破僧是第二违谏最初、制教开初业道无初、三逆、偷兰因果各有三品戒本疏·十三僧残法:“明二逆偷兰因果者。(一、明出血罪..
亦名:亡人物嘱授善恶、亡僧物嘱授善恶、亡五众物嘱授善恶、病比丘嘱授善恶子题:嘱授善、嘱授不善、不嘱授善、不嘱授不善、比丘爱铜碗事、铜碗、事、铜碗、事行事钞·二衣..