宇井伯寿(Ui Hakuju 1882~1963)
日本佛教学者。爱知县人。幼从曹洞宗活山和尚得度。先就读于东京京北中学,后入第一高等学校。1906年考入东京帝国大学文科,在高楠顺次郎指导下专攻印度哲学。1910年任曹洞..
日本佛教学者。爱知县人。幼从曹洞宗活山和尚得度。先就读于东京京北中学,后入第一高等学校。1906年考入东京帝国大学文科,在高楠顺次郎指导下专攻印度哲学。1910年任曹洞..
Yuanren日本佛教天台宗山门派创始人。俗姓壬生。下野国(今 木县)人。幼丧父,礼大慈寺广智为师。15岁登比睿山师事最澄,学天台教义。21岁在东大寺戒坛受具足戒。24岁就最..
中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年(401)姚兴迎龟兹(今新疆库车)名僧鸠摩罗什来长安,待以国礼,请住逍遥园演讲、翻译佛经。后于园旁构一堂,以..
子题:人法含注戒本·四波罗夷法:“自称言我得上人法。自称说有信、戒、施、闻、智慧、辩才过人。人法者,人阴、人界、人入也。上人法者,诸法能出要成就也。”(含注戒本..
子题:二共住、同羯磨、同说戒含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有二共住,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住,故名不共住也。”(含注戒本卷上·五·一六)戒本疏·四波..
【一眼见色二眼见色】 p0016俱舍论二卷十六页云:于见色时,为一眼见?为二眼见?此无定准。颂曰:或二眼俱时,见色分明故。论曰:阿毗达磨诸大论师,咸言:或时一眼俱见。..
指一念之清净信心。金刚经(大八·七四九中):“闻是章句,乃至一念生净信者。”意即信般若波罗蜜能出生一切诸佛,与自身中本有之佛性清净无有染污,信诸佛之性平等无二,..
歙州茂源禅师,因平田参,师欲起身,田乃把住曰:「开口即失,闭口即丧。去此二途,请师速道。师以手掩耳。田放手曰:「一步易,两步难。」师曰:「有甚么死急?」田曰:「..
潭州肥田慧觉伏禅师,僧问:「如何是未出世边事?」师曰:「髻中珠未解,石女敛双眉。」曰:「出世后如何?」师曰:「灵龟呈卦兆,失却自家身。」问:「此地名甚么?」师曰..
【萨婆迦摩】翻乐欲,好乐希须也。净名疏云:根是过去,欲是现在,性是未来。若过去善根牢固成就,今生对缘则起,此是因根成欲。若过去善根未牢,今生遇缘起欲,数习成性,..