佛学词典-藏佛坑

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【一切如理无间宣说圆备】 p0018瑜伽九十四卷九页云：云何名为一切如理无间宣说圆备？谓诸如来所说法教，普为一切人天开示，无倒开示；于一切法，不作师拳，无遗开示。如是..

【一世界中无二如来俱时出现】 p0019俱舍论十二卷十一页云：若尔；何故一世界中，无二如来，俱时出现？以无用故。谓一界中，一佛足能饶益一切。又愿力故。谓诸如来，为菩萨..

【二法】 p0020集异门论一巻十页云：二法云何？嗢柁南曰：二法谓名色，乃至尽无生。总二十七门：应随次别释。有二法，谓名色。复有二法，谓无明、有爱。复有二法，谓有见、..

【二种空】 p0022瑜伽九十卷二十页云：复次有二种空。一者、应所证空，二者、应所修空。应所证空，略有二种。一者、外空，二者、内空。外空者：谓超过一切五种色想。则五妙..

【二句答】 p0024杂集论十五卷十页云：谓于所问应二句答。不得有余。如有依蕴建立，依界建立，而发问言：若蕴数，亦界数耶？设界数，亦蕴数耶？此应作二句答。或蕴数非界数..

【三自性以何为喻】 p0210瑜伽七十四卷七页云：问：遍计所执自性，以何为喻？答：譬如虚空。问：依他起自性，以何为喻？答：如害如怨。问：圆成实自性，以何为喻？答：譬如..

谓中道实相之理，遍布于一色一香等一切微细之物中。意即一色一香虽为微细之物，亦含有中道实相之本体。天台宗以空、假、中等三观去观照一切诸法后，所显现之悟境，即此境界..

禅林用语。指不能以相对思虑分别之绝对境界。曹山录（大四七·五三三下）：“尊贵堕者，法身法性是尊贵边事，亦须转却，是尊贵堕；祇如露地白牛，是法身极则，亦须转却，免..

出世，离开人间；涅槃，已达超越生死，完全觉悟之境界，乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世，二佛涅槃”之语，惟一般民间或通俗小说多援引“佛”、“出世”、“涅..

(一)即一长时。劫为劫簸（梵kalpa）之略称，乃分别时节之意。大智度论卷三十八以时间之最小单位称为念，最大单位则称为劫。释迦氏谱（大五○·八四下）：“劫波，此土译之..