一念净信
指一念之清净信心。金刚经(大八·七四九中):“闻是章句,乃至一念生净信者。”意即信般若波罗蜜能出生一切诸佛,与自身中本有之佛性清净无有染污,信诸佛之性平等无二,..
指一念之清净信心。金刚经(大八·七四九中):“闻是章句,乃至一念生净信者。”意即信般若波罗蜜能出生一切诸佛,与自身中本有之佛性清净无有染污,信诸佛之性平等无二,..
亦名:受斋日当习五念子题:念佛、念法、念众、念僧、念戒、念天资持记·释导俗篇:“斋经,彼云,受斋之日,当习五念:一、当念佛十号;二、当念法,三十七道品,具足不毁..
(名数)佛家惯用一百八字,又略作百八。
释慧命。俗姓郭。梁大通二年。生于相州之长沙。既而出家。识者奇之。以为终入如来室者慧命也。年十五诵法华。纔盈七日一部终焉。其它文字诵亦类之。殆其剃落。学无常师。闻..
尼法盛。俗姓聂贝之清河人。东晋之末。避地金陵。宋元嘉中。始于建福寺出家焉。才识慧解。率由天纵。盛以桑榆之齿。流寓皇邑。徒以运偶隆平。而心所存终怀旧土。乃曰以情继..
(杂语)由旬之新称。
入灭尽定前刹那极微的心念。
释僧睿。魏郡长乐人也。少乐出家。至年十八始获从志。依投僧贤法师为弟子。谦虚内敏学与时竞。至年二十二博通经论。尝听僧朗法师讲放光经。屡有机难。朗与贤有濠上之契。谓..
中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年(401)姚兴迎龟兹(今新疆库车)名僧鸠摩罗什来长安,待以国礼,请住逍遥园演讲、翻译佛经。后于园旁构一堂,以..
旧说曰:“守请犹言内报也。”《敕修清规·两序进退》云:“粥罢,行者守请新人至寝堂。”