我波罗蜜
(术语)谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜,译曰到彼岸,总为至佛果之行法名。普贤观经曰:释迦牟尼,名毗虑遮那遍一切处。其佛住处,名常寂光。常波罗蜜所成摄处,..
(术语)谓至佛果而成就我德之波罗蜜行也。波罗蜜,译曰到彼岸,总为至佛果之行法名。普贤观经曰:释迦牟尼,名毗虑遮那遍一切处。其佛住处,名常寂光。常波罗蜜所成摄处,..
【躭嗜依受与出离依受】 p1039大毗婆沙论一百九十卷三页云:此中躭嗜,谓爱。躭着性故。若受,与彼为安足处;名躭嗜依受。有说:躭嗜,名一切烦恼。执着性故。若受,与彼为..
又作名称。于诸佛之称号中,自古即以如来(梵tathāgata)、应供(梵arhat)、正遍知(梵 samyak-sambuddha)、明行足(梵 vidyācarana-sajpanna)、善逝(梵sugata)、世..
以焰摩天为中心所建立之别尊曼荼罗。乃为祈冥福、延寿除灾而修焰摩天法时所用之曼荼罗。其图相有数种,据金刚顶瑜伽护摩仪轨所载,主尊焰摩天乘水牛,右手执人头幢,左手仰..
(名数)于诸陀罗尼之字门逆顺旋转而为释,故云旋陀罗尼字轮门。此有八种:一以一字释一切字义。如释迦字之时,但以种种之因缘而观本不生,即见无所作之义,乃至如释诃字亦..
(佛名)在金刚界或以名果上之大日如来,或以名因位之普贤菩萨。名大日者,依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。若依主伴互具之义,则三十七尊总称为普..
【二种见道】二种见道,是真见道和相见道。修唯识行,至见道位,在此位证得根本、后得二智,悟入唯识性相。故在此位以根本智断惑,称真见道;以后得智修习,称相见道。..
【七转识】指前七识,此有二解,一者以第八识为本识,前七识为本生转生之识,名七转识;二者谓修行十地位中,此前七识,于入观时是无漏善性,而出观仍是有漏染性,因有转易..
一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土,即西方极乐世界。
又名一周忌,即人死后满一周年的忌日。