跋提
【跋提】亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此云小贤。文句亦名摩诃男。若五分律,及本行集,则跋提与摩诃男两别。
【跋提】亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此云小贤。文句亦名摩诃男。若五分律,及本行集,则跋提与摩诃男两别。
【一切有情业报证得】 p0014显扬六卷十页云:一切有情业报证得者:谓一切有情,造作净不净业。依自业故,于五趣流转中,感种种异熟,受种种异熟。..
【无释】 p1042集异门论十卷七页云:无释者:谓所说语,无解释。
【执受色及无执受色】 p1031显扬五卷七页云:执受色,谓受起所依;如诸色根,及根所居处色。心及心法所居处故。同一损益,是执受义。十二、无执受色。谓此外余色。..
【瞿昙】或憍昙弥,或俱谭。西域记云:乔答摩,旧云瞿昙,讹略也。古翻甘蔗泥土等,南山曰非也。瞿昙星名,从星立称,至于后代,改姓释迦。慈恩云:释迦之群望也。文句曰:..
(术语)谓眼等六根之中,一根返于真性则余五根亦得解脱也。楞严经六曰:一根既返源,六根成解脱。又六根亦如是,元依一精明,分成六和合,一处成休复,六用皆不成。..
禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔于南台江上。及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道玄律师所,受具足戒。芒鞋布衲,食纔接气。宴坐终日,众异之。兄视雪峰,而..
(术语)所谓一即十者。乃一至十之数。均由一相叠而成。若以一为本数,即单位。则舍一而不能有二至十。此所以一即二,一即三以至一即十也。易言之。二乃由本数之一为始。渐..
无明的暗昧。暗昧是真伪不明的意思。
释道绰。俗姓卫并州汶水人。弃家已来。历访名师。后闻瓒禅师理行兼着。毕志事之。寻憩壁谷玄中寺。寺即后魏昙鸾法师之旧止也。鸾于其寺。久蕴净业。至其亡日。叠有祥异。郡..