离婆多
【离婆多】正言颉（贤结切）隶伐多，亦云离越。此翻星宿，或室宿，从星辰乞子。
佛学词典
一即一切一切即一
（术语）一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰：三祖僧璨信心铭曰：一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。笔削记一曰：一即一切，一切即一。一入一切，一切入一。互为..
志通（石晋凤翔）《净土往生传》
释志通。俗姓张扶风人也。后唐之季。兵革日寻。通以居无常处。深所嗟悼。续游洛下。遇嚩日啰三藏。行瑜伽教。乃曰。此如来之密藏。吾无传之。是吾失也。遂落发师事。传其所..
解脱门
通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，乃是通向涅槃的门户。
邵硕〔《神僧传》卷第四〕
沙门邵硕。康居国人。与志公最善。出入经行不问夜旦。意欲求之则去。游益州以滑稽言事能发人欢笑。因劝以善。家家喜之。至人家眠地者。家必有死。就人求细席者必有小儿亡。..
三衣补治法
亦名：衣之补治法、袈裟补治法子题：帖四角、贴四角、障垢腻随机羯磨·衣药受净篇：“萨婆多云，三衣破，但缘不断，不失受持。三千威仪云，令帖四角。律本令褋障垢腻处；若..
法度〔《神僧传》卷第三〕
释法度。黄龙人也。南齐初游于金陵。高士齐郡名僧绍。隐居琅邪之摄山。挹度清真待以师友。及亡舍所居山为栖霞寺。先是有道士欲以寺地为观。住者辄死。后为寺犹多恐动。自度..
一因
（术语）一个之原因也。俱舍论六曰：一因生法，决定无有。瑜伽论释曰：证得一因，即成佛道。
五祖提迦多尊者《佛祖统纪》
五祖提迦多尊者。摩突罗国人。初鞠多化缘将毕。往至其父长者家。问言。大圣何以独行。鞠多答曰。我出家人无有给侍。若有人者当见垂惠。长者答言。若后生子必相奉给。后..
福因
招感福报的业因，亦即布施、持戒等之善根功德。