上座
子题:下座、中座、上座羯磨疏·诸界结解篇:“上座者,如五分说,即上无人。母论约夏,局就德显,不可依也。故十诵云,上座一人,补如来也。”济缘记释云:“五分十诵,文..
子题:下座、中座、上座羯磨疏·诸界结解篇:“上座者,如五分说,即上无人。母论约夏,局就德显,不可依也。故十诵云,上座一人,补如来也。”济缘记释云:“五分十诵,文..
【楼至】此翻啼泣,又名卢遮,亦名鲁支,此翻爱乐。
檀特师。一名惠丰。身为比丘。不知何处人也。饮酒啖肉语默无常。逆论来事后皆如言。居于凉州。宇文仲和为刺史。请之至州内。历观厩库。乃云。何意畜他官马官物。仲和不喻其..
(术语)与一佛世界同。往生论曰:于一佛土,身不动摇,而遍十方,种种应化。【又】同一佛土。即弥陀之净土也。
亦名:却刺、倒针刺行事钞·二衣总别篇:“十诵又云,却刺者,是佛所许,如法畜用;直缝不得,是世人衣。为异俗故,又防外道故。又云,以一尺二尺物补衣,皆应却刺;若直缝..
原指不完全了知,后转用为知识浅薄之意。大慧普觉禅师语录卷十八(大四七·八八七中):“世间文章技艺尚要悟门,然后得其精妙,况出世间法只恁么了得?这里一千二百衲子,..
(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五阴等,以成于人,名一合相。..
(术语)一片迷妄之心也。宗镜录一曰:一翳在目,千华乱空。一妄在心,恒沙生灭。
亦名:揲叶法子题:钩栏、明孔、明相、漏尘、三衣不开叶相即同下众服缦衣行事钞·二衣总别篇:“十诵,若粪扫衣比丘,以佛制不着割截衣入聚落[犯吉],便补揲作钩栏施缘。..
京兆府米和尚﹝亦谓七师。﹞参学后,归受业寺,有老宿问:「月中断井索,时人唤作蛇。未审七师见佛唤作甚么?」师曰:「若有佛见,即同众生。」﹝法眼别云:「此是甚么时节..