梯隥
(譬喻)渐渐升高之木阶也,以譬渐教。止观一曰:渐则初浅后深,如彼梯隥。同辅行曰:梯者,说文木阶也。极高用梯,次高用隥故。隥字亦可从足,谓升蹑也。从木者雉茎反,非..
(譬喻)渐渐升高之木阶也,以譬渐教。止观一曰:渐则初浅后深,如彼梯隥。同辅行曰:梯者,说文木阶也。极高用梯,次高用隥故。隥字亦可从足,谓升蹑也。从木者雉茎反,非..
【嗢瑟尼沙】此云髻。无上依经云:郁尼沙,顶骨涌起,自然成髻,故名肉髻。
小乘俱舍宗所立的贤位和圣位。七贤七圣又名七士夫,或七大夫,或七圣人,俱舍论说:学无学位有七圣者,一切圣者皆此中摄。一随信行,二随法行,三信解,四见至,五身证,六..
[出涅槃经]一法性身法性即法身也。谓此法性之身。遍满十方。无量无边。色像端正。相好庄严。以无量光明。无量音声。能度十方法身菩萨。是名法性身。二生死身谓佛以方便力。..
忠曰:“供养《华严经·入法界品》五十三善知识也。”《北涧简禅师续集》:“灵隐散知识会,首求颂云:‘无识无知五十三,劳他童子遍咨参。朝来灵隐罗斋去,添得从前满面惭..
【阿浮达摩】此云未曾有。妙玄云:佛现种种神力,众生怪未曾有。
信州灵鹫山宝积宗映禅师,开堂日,乃横按拄杖曰:「大众,到这里无亲无疏,自然不孤。无内无外,纵横自在。自在不孤,清净毗卢。释迦举令,弥勒分疏,观根逗教,更相回互。..
【阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆】或输卢迦波。天竺但数字满三十二即为一偈,号阿耨[(宰-幸)/卒]睹婆偈。
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几现在修?几未来修?答:若倍离欲染,入正性..
袁州崇胜院珙禅师,上堂,举石巩张弓架箭接机公案,颂曰:「三十年来握箭弓,三平才到擘开胸。半个圣人终不得,大颠弦外几时逢?」..