饮虫水戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群取杂虫水而饮用,居士讥嫌。比丘举过白佛,诃而制戒。”(含注戒本卷中·二三·六)..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群取杂虫水而饮用,居士讥嫌。比丘举过白佛,诃而制戒。”(含注戒本卷中·二三·六)..
忠曰:“新住持,道旧制其入寺疏也。 见〈官府疏〉、〈山门疏〉处, 道旧者,道友也。详〈称呼类·道旧〉处。”
[出翻译名义]三十一色者。谓青黄赤白光影明闇烟云尘雾空。此十三种名为显色。以其显现为色故也。长短方圆粗细高下正与不正。此十种名为形色。以其形量为色故也。取舍屈伸行..
子题:多食五苦行事钞·对施兴治篇:“四分云,量腹而食,度身而衣,趣足而已。又云,食知止足,故苦消灭,新苦不生,有力无事,令身安隐。增一云,多食五苦:一、大便数,..
释迦的简称,是释尊的姓。晋时道安法师提倡佛子应以世尊的姓为姓,即姓释,后来大家见到阿含经说四河入海,无复河名;四姓出家,皆称释种。从此凡是出家人都姓释。..
(术语)善法为佛道之缘者。
【尸罗跋陀罗】西域记云:唐言戒贤。唐奘三藏,亲承经论。
Yuanzhen日本佛教天台宗寺门派创始人。俗姓和气,字远尘。赞岐国(今香川县)人。空海俗甥。15岁师事延历寺义真,受菩萨戒,安居比睿山12年。因通达显密,博览他宗,被推为..
菩萨所时常观念的十种境界,即身念处、受念处、心念处、法念处、境界念处、阿兰若念处、都邑念处、名闻利养念处、如来学问念处、断诸烦恼念处。..
(譬喻)杂譬喻经曰:昔有一蛇,头尾自诤,头语尾曰:我应大。尾语头曰:我应大。头曰:我有耳能听,有目能视,有口能食,行时在前,故应大。汝无此术。尾曰:我使汝去,故..