二分家
【二分家】唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说,以由识体生起认识作用的见分,和被认识的相分。另有安慧的一分说、陈那的三分说、护法的四分说。参阅‘识体四分’条..
【二分家】唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说,以由识体生起认识作用的见分,和被认识的相分。另有安慧的一分说、陈那的三分说、护法的四分说。参阅‘识体四分’条..
(术语)书经文,每一字,三次礼拜三宝也。
(580-651)湖北人,俗姓司马,拜僧璨为师,为禅宗之第四祖。
潭州谷山有缘禅师,僧问:「伶竮之子如何得归向?」师曰:「会人路不通。」曰:「恁么则无奉重处也。」师曰:「我道你钵盂落地拈不起。」问:「一拨便转时如何?」师曰:「..
襄州谷隐禅师,僧问:「如何是不触白云机?」师曰:「鹤带鸦颜,浮生不弃。」
亦名:驱出聚落戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,跋难陀与比丘[斗@斫],结恨在心,便将至城中无食处,知至祇桓日时已过,便言汝大恶人,令我不得食,速去。彼不得..
【一分家】指安慧所立的心识一分说。谓心识生起认识作用时,唯起于自证分(自体分)。能认识作用的见分,被认识对境的相分,都是情有理无的遍计所执之法,属于无体之法,此..
信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。
袁州蟠龙山可文禅师,僧问:「亡僧迁化向甚么处去也?」师曰:「石牛沿古路,日里夜明灯。」问:「如何是佛?」师曰:「痴儿舍父逃。」..
[出翻译名义]一发大智心谓欲以智慧。广求一切佛法。普令众生皆得法喜之乐。是名发大智心。二发大悲心谓慈愍一切众生。轮回生死。受种种苦。誓愿救拔。是名发大悲心。三发大..