鸣钟佛事
《虚堂愚和尚录·鸣钟佛事》云:“‘烹金链玉,煅圣镕凡,不假钳锤,便成大器。霜清月皎,证圆通三昧之门;云淡天低,破劳生昏迷之梦。寿同空有,永镇化城。最初一椎,如何..
《虚堂愚和尚录·鸣钟佛事》云:“‘烹金链玉,煅圣镕凡,不假钳锤,便成大器。霜清月皎,证圆通三昧之门;云淡天低,破劳生昏迷之梦。寿同空有,永镇化城。最初一椎,如何..
人寿由八万四千岁起,每百年减一岁,减至只有十岁,在这减寿的时期,叫做减劫。
【莎伽陀】或云槃陀伽,此云小路边生。又翻继道,以其弟生继于路边,故名继道。
Sengzhao东晋僧人。京兆(今陕西西安)人。家贫曾以佣书为业。好老庄之学,但认为《道德经》美则美矣,然栖神冥累之方,犹未尽善。后读支谦译《维摩经》,欢喜顶受,因而出..
又名八颠倒。即凡夫执有为生灭之法为常、乐、我、净,二乘行者执无为涅槃之法为非常、非乐、非我、非净,故又称为凡小八倒。..
佛所特有的八种声音。一、极好音,世出世间一切音,都不能与之相比;二、柔软音,佛音柔软,听者欢喜;三、和适音,能调和众生的心,令之去除烦恼;四、不误音,佛智圆明,..
二十五有者,总言六道生死,别言二十五有也。因果不忘,故名为有。略云三有:谓欲、色、无色也。或云九有,三界分九地故。若二十五有者,乃四恶趣为四有;四洲六欲天共成十..
虔州处微禅师,僧问:「三乘十二分教体理得妙,与祖意是同是别?」师曰:「须向六句外鉴,不得随声色转。」曰:「如何是六句?」师曰:「语底默底,不语不默,总是总不是,..
旧说曰:“放大便云抽脱,抽脱上衣也。”忠曰:“如厕抽脱袈裟、僧祇支,故云抽脱,婉辞也。故《行事钞·诸杂要行篇》云:‘应脱袈裟、僧祇支大小便。’”《敕修清规·日用..
释道辩。姓田氏。范阳人。有别记云。着纳擎锡入于母胎。因而生焉。天性疏朗才术高世。虽曰耳聋。及对孝文不爽帝旨。由是荣观显美远近钦兹。剖定邪正开释封滞。是所长也。初..