二种精进
身精进和心精进。身精进是身体力行善法;心精进是勤断悭贪等之恶心。
身精进和心精进。身精进是身体力行善法;心精进是勤断悭贪等之恶心。
法师异闻。余杭人。潜心天台之学。每谓但解未足以展志。故汲汲以修诸三昧为要务。及来参宝云尽通其旨。至道三年。法智弘道于延庆。辅赞之功为多。以寺宇颓毁。乃同丹丘觉圆..
Jietuodaolun小乘佛教论书。优波底沙著。成书于2世纪左右。作者被尊为阿罗汉(论师),生平不详。汉译本为南朝梁代扶南国(今柬埔寨)沙门僧伽婆罗译,12卷。历代各版汉文..
临安府径山涂毒智策禅师,天台陈氏子。幼依护国僧楚光落发。十九造国清,谒寂室光,洒然有省。次谒大圆于明之万寿。圆问曰:「甚处来?」师曰:「天台来。」曰:「见智者大..
【阇提阇罗】秦言生。大品阇字门,入诸法生不可得故。论曰:即知诸法生老不可得闻。华严唱社字时,名入世间海清净。疏云:即能所生起。(阇音社)。..
[出法苑珠林]一羯罗篮梵语羯罗篮。华言凝滑。谓初受胎七日。父母二气凝聚。状如凝酥。故名羯罗篮。二遏部昙梵语部昙。华言遍。谓受胎二七日。状如疮疱。故名遏部昙。三闭尸..
Jiangjingwen佛教僧人教化世俗人等的通俗化讲经的讲唱底本。六朝以来,佛教僧人在保持固有的转读、梵呗、唱导等读经方式下,汲取东汉以来儒生讲解儒家经典形式逐渐形成固定..
【一切有情是如来藏等】 p0017佛地经论三卷十七页云:又净法界,若无差别一切种净;则名一切如来法身。亦名如来真实体性。于一切时,常无变故。由此法界,一切有情心相续中..
子题:缀、两指、二指资持记·释释相篇:“五缀者,律云,相去两指间一缀。中人一指面一寸,即取痕脉长二寸许,即为一缀,五缀共一尺也。缀者,即以铅锡等补。”(事钞记卷..
(杂语)物之初起曰发处。【又】发扬鼓动他人也。注维摩经二曰:显维摩诘辩才殊胜,发起众会。