唱衣牌
《敕修清规·亡僧唱衣》云:“荼毗后,堂司行者覆住持、两序、侍者,斋罢,僧堂前唱衣,仍报众挂唱衣牌。”
《敕修清规·亡僧唱衣》云:“荼毗后,堂司行者覆住持、两序、侍者,斋罢,僧堂前唱衣,仍报众挂唱衣牌。”
【般遮于旬】此云五神通人。经云:般遮于旬,乃以其瑟歌颂佛德。
[出华严经]谓灯能破暗。以喻菩提之心。能破烦恼之暗也。故经云。譬如一灯入于暗室。百千年暗。悉能破尽。菩提心灯。亦复如是。入于众生心室之内。百千万亿不可说劫。诸业烦..
Dachengjing大乘佛学经典的总称。又称大乘修多罗、菩萨契经、方等经、方广经或大方等经等。相对于小乘经而言。大乘经是随着佛学思想的不断发展陆续出现的。初期流行的大乘..
七佛八菩萨神咒经所说,七佛是维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。八菩萨是文殊师利菩萨、虚空藏菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨..
[出大智度论]部即部类。谓佛所说经。有大乘小乘不同。故分十二部及九部之别也。小乘诸经。于十二部中无方广授记无问自说之三部。故云九部。法华经云。我此九部法。随顺众生..
十恶中的前七恶叫做七支,即身三(杀生、偷盗、邪淫)与口四(妄语、绮语、两舌、恶口)的恶业。
[出成唯识论并宗镜录]缘即助成之义。九缘生识者。谓明空根境等九种之缘。生眼耳鼻舌等八种之识也。以眼耳鼻舌身五识。依第八识相分建立。由第八识种子而生。揽明空诸境而为..
【阇陀伽】此云本生。此说菩萨行,因本曾为事也。显扬论云:本事者,谓如来说圣弟子前世等事。本生,谓如来说菩萨本所修行相应等事。..
亦名:亡人物四人羯磨分法、亡僧物四人羯磨分法、亡五众物四人羯磨分法、四人羯磨分亡人物法、分亡僧物四人羯磨法子题:四人直作分衣羯磨、直作分衣羯磨、分衣羯磨、直分羯..